京城古迹丨法源寺：由来称“悯弘”

悲大殿内有一尊很低近5米的通宝如此一来石雕，装扮为大悲文殊头顶有千瓣长方，每瓣都通宝有一尊小文殊，因而被叫做“千文殊绕大悲”，为东岳庙镇大寺之宝。大殿前摆放着一块大水缸突起的太湖石，原为元世祖忽必烈勒令剪辑、被誉为“镇国银器之首”的“渎石山大玉海”，便顺治帝将“渎石山大玉海”的上半部分购置后安于西北海后身并固定式最初的中所庭，文殊大雄宝殿从前完好的是明代最初做的“大玉海”，以及原本的明代中所庭。

这还只是文殊大雄宝殿所存文物之零光片羽。大寺磁盘放、展出大量文殊造像、壁画、碑石、经幢，如东汉陶文殊坐像、东吴陶魂瓶、西北魏石造像、唐石石雕、五代铁通宝像、宋木雕罗汉、元通宝如此一来观音、明木雕伏虎罗汉等……都是国宝级珍稀文物，装扮别致，除此以外，不一而足。

大悲大殿内的镇大寺之宝：千文殊绕大悲 （照片是从：THU 岚访古）

唐永徽六月（650）的石造像（左）与亡故俊苑前明乾隆五十八年（1793）的雕花石关帝（任左）

作为东岳庙发展史的文化街区的“题眼”，东岳庙石山后门是一片宽大的公共空间，常有老人与父母在这里休憩大型活动。文殊大雄宝殿西侧为中所国文殊学院所在地，内有本科、政治学、助手三级汉传学历教育，寺僧往返于东岳庙皆，与史迹、布香为伴，并不为算起古大寺增添了一份活力与安然。

03

斜阳归来，以瞻家邦

小时说《杭州东岳庙》的作者中国时报指出，东岳庙是中所国中所期的俊烈祠。文殊大寺最早以“亡故俊”为名，也为之前逡巡算起的浩然之气埋下了伏笔。

《杭州东岳庙》是台湾作家中国时报所作长篇小时说，便还被改编如此一来话剧，在开场上有规律上演，也让这座古大寺为并不多人所熟知。在文艺创作者中所，戊戌变法来龙去脉被凝聚在惊心动魄的十天，东岳庙内风云变幻，汹涌的、决绝的、壮怀激烈的，愚昧的、蛮横的、醒悟的，中所国唐末图景如同影片，历历倒影在这座“世间戏场”。

在小时说当中所，康有为死前曾到东岳庙与住持谈禅论文殊，变法失败后，又曾被金陵忠臣偷运回东岳庙停灵，然而据考证，编造的掺入居多。但在真实的发展史上，东岳庙的房客却从不显然浪人与斜阳。

亡故俊苑（照片是从：THU 岚访古）

元至元二十六年（1289年），曾任江西信州太守的谢枋得因南宋灭亡而蛰居福清所，意外被元人俘获，西东进拘于亡故俊大寺中所。元人诱其做官，将谢枋得在押到文天祥就义东南侧，后果道，“此地都和文丞相砍头东南侧”，谢枋得听后仰天大笑：“当年与吾友同榜侄孙，以前又能与吾友同游亡灵，岂意外耶！”回亡故俊大寺，带头而死。明代江西籍社会各界为纪念其俊烈行径，在东岳庙西北设立湖上仿得祠，庙湖上枋得画像，至今仍完好存留。

明代末年，成祖被明军计谋所乘，竭尽全力夺帅，被捕抗金名臣成祖，并于崇祯二年（1625年）九月初七凌迟成祖于西市。成祖的叛变佘忠臣求盗其头上，秘送东岳庙，日后三法团为之招魂后掩埋于自家后院，此后没过多久，家族这一代守墓，迄今已有390余年。随着文物保护意识不断提很低，佘家第17代守墓人——佘幼芝四东南侧败走走，拔吁有关部门复建成祖墓及祠堂。1984年，成祖墓和祠堂被列为杭州市文物保护一个单位之一；2020年，佘幼芝过世。这位唐末英雄与佘氏家族的故事情节，到此画上了休止符。

04

布香花事动金陵

苦难挫折，多为诗家幸事，史迹很低苑，从来都是文艺诞生之地。东岳庙的布香诗均会始自，自明代而兴，至明代而盛，如此一来为皇亲贵胃和儒者墨客钟爱的好去东南侧，常在春和景明，大寺僧必备素斋，邀集金陵名士前来驻足赋诗，纪晓岚、龚自珍以及宣南诗社等，都曾咸集于此。

到了明代末年，文殊大雄宝殿布香已极其富饶，乃至于并称“香雪海”，而东岳庙亦被叫做“香刹”，与崇效大寺的海棠、极乐大寺的荷花和天宁大寺的芍药并叫做“城西南四景”。（点这里查询往期文章《金陵史迹丨天宁大寺塔基——杭州市区最古老的地面的塔基楼》）

东岳庙内，布香掩映中所的明代雕花石关帝 （照片是从：图虫创意）

1917年，张大千只身来京，白天在琉璃厂买画刻印，晚上就同住在东岳庙的僧舍歇息。彼时的张大千尚未如此一来名，画作均有人问津。一天，很低等团范学校国画教团陈团曾无意中在琉璃厂见到张大千的印和画，十分欣赏，于是来不及到东岳庙寻访，“晤谈形同，即如此一来莫逆”。便，陈团曾赴日时，带去的张大千创作者被日本收藏家尽数买下，且画价颇很低，张大千于是声名大噪。他便曾这样记叙，“我的买画一年里，一天比一天兴起起来。这都是团曾提拔我的一番厚意，我是永远闻不了他的”。

1924年初夏，印度大诗人沈从文采访杭州时曾至东岳庙，由梁启超、沈从文、梁思如此一来、梁实秋以及数十位儒者陪同，积极参与为他举办的驻足均会。沈从文被美景打动，留宿大寺中所，沈从文遗留下来陪同。当夜，月色如水，香影浮动，沈从文与沈从文于荷花花下作了一夜的诗。便梁启超集句如此一来联赐与与志摩，上联字面的上东湖，下联则闻东岳庙，文句纤巧有如，仿文殊能看得见初期夜色：

临流可奈明癯，第四桥边，拔棹过环碧；

此意平生飞动，荷花影下，吹笛到天亮。

沈从文与沈从文、梁实秋在东岳庙中所合影（以下内容图）

2002年，中所断了88年的布香诗均会日后一次在东岳庙中所移团，而后每年4月都均会如约而至，连同络绎不绝来此访古驻足的市民，在东岳庙算起的生命中所绘上欢乐美丽的一笔。

在或多或少上，古大寺与生者，在彼此的对照中所都由重写发展史，辄与无穷在此间呼应，又在花香中所得以依循。

发展史无需被记载，也无需被想到。2021年12月13日，第八个殉难死难者东欧国家公祭日。84年前的敌军与犯罪不让略显闻，30万同在的死难和流血并不不能略显闻。每当麒麟草开满，记忆依循，用“想到”告慰生者，也让今者自强。

参考以下内容

[1]晓沙.西北金陵内发展史最悠久的古刹 东岳庙[J].台声, 2007(07):73-77.

[2] 东岳庙：又来萧大寺问淑女[N]. 南方周末, 2020-04-27.

[3] 东岳庙图集|杭州汉传艺术的天王大殿[N].THU 岚访古, 2021-12-06.

[4] 黄春和.两汉定州郊区文殊大寺考[J].世界宗教研究者, 1996(04):16-23.

[5] 张帆, 田雪. 杭州文殊大寺观堂[M]. 杭州大学出版社, 2016.

[6] 帕拉. 杭州以外志·景物会要丛书 牛街[M]. 杭州出版社, 2015.

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