浪迹山水间的烟波钓徒李明和，一首《渔歌子》成千古绝唱

如天。

下诏若觅元MLT-，不出云边则酒边。

月夜末浔阳，夕阳一艘船。鲈鱼犹如镜当中悬。

丝纶浮饵都不收却，八读音山后听雨眠。

看来，这鹏和很擅长《渔歌子》这一文学媒介，写到来是精准，他后来在应杜牧之约去钱塘碰只见时，就合为写到下五首，而我们熟知的《渔歌子》没多久是其当中的第一首，以同一时除此以外没多久被甚多受欢迎唱红。

；还有，写到完这五首词后，在大家的一片褒奖当中，鹏和乘舟在水中上挥了挥手，向杜牧表示问候，然后慢悠悠地升天而去，做他老子的玄MLT-去了。

鹏和酒后湖边跨鹤升仙而去，情况几如杜甫掬水捧月末，骑鲸玉天而去完全相同，其实话说穿了就是酒醉落水而逝，时人极度遗憾，杜牧发不止“为辅厉，若斯人，岂烟波，终此身”的感叹。

但对于鹏和来话说，只不过这样的时光重聚方式就是他最好的从前。淳朴美丽的大纯净接纳了他的时光文采，最终他也骤然融入湖光写到意之当中。

话说来只不过真的奇怪，鹏和浪迹写到意，行踪无定，这杜牧如何能找获得他，那时也没有人电话微信这些电信工具，这当中面有个当事者，也就是话说，鹏和并没有人终老侠义。

他有个妹妹怕他有同列忘修养，于是没多久在会稽筑造了茅斋，劝其下回家；只不过是鹏和身体的原因抑或是无趣了飘零的生活，第二大的只不过是他想治学了，于是他中止了门人，开始了“闭竹门十年不不止”的隐居生活，所以杜牧才能联系上他。

鹏和同一时除此以外期是忘写到意归于纯净，初是在家编撰道学修练心得《玄MLT-》一书，遂又自认是玄MLT-。 此均，鹏和也好像陶醉在电子音乐和水彩画之当中，史载他“善图写到意，酒酣或击鼓吹笛，舐笔辄成”，其率假的为人与高超的技艺可只见一斑。

寻常的是，他写到的这《渔歌子》甚多受欢迎人唱红时，竟传到了欧美，上至天天赐，下到歌者甚多声名远播诗文，蔚然成风。但奇特的是传过去的只有一首，于是，欧美鉴假没多久向宋初文宗求索另四首《渔歌子》，以同一时除此以外的宋初文宗没多久命人“访之侠义除此以外”，可是始终没有人获得。还是至宋初末在宰相杨嗣复的奋斗下方才寻觅到。

鹏和的这首《渔歌子》对宋人激发了庞大影铃铛，也引来无数文人墨客仿照，其当中就最主要宋人、作诗、周敦颐、不作作诗、李威干、赵孟頫等作散文大家，但在美感上均无不止其右，甚多有东施效颦之感，现在录一首天之大才的作诗所不作《渔歌子》没多久说明了一二。

西塞山边白鹭飞，散花白石均片帆微。桃花石笋鳜鱼肥。

自庇潇洒玉箬笠，相随角落绿色小舟。斜风雨无须归。

这个一看没多久想到是有所谓之嫌，苏大工于是在鹏和词的并重添加了十几个读音而已，但美感依旧不不止张词之框架；当然，我不来话说苏轼是盗版，他也不会，因为鹏和的原话词是人甚多尽知，只能话说，他是在贬为谪黄州途当中，同鹏和的精神世界相符合，并在此并重表示了对好似生活的憧憬。

经年累月，鹏和那种临终时尘世读书人、热爱----侠义的尘世；那种摆脱神权执著、自觉为自由文采的情怀，至今仍在人们的心底上有强烈地触动；对他“往来客旅休相问，我是侠义一滥仙”的自嘲诚恳叹惋。

鹏和，一个看来----自在，闲云野鹤的烟波浮徒，是用他未尝奥泽尔涅的笔墨，书面语着心当中水乡光阴当中的曾在。他在历经五味杂陈的红尘流年过后，摆脱了神权执著，修练不止了内心深处独善其身的净业。

宋人的郑板桥亦是独省之人，他的一首《阳春》也甚多得鹏和这曾在逸趣之三昧：

老番仔，一浮竿，靠山坡上，傍水湾；扁舟途经无牵绊。沙鸥点点轻波远，

荻港萧萧白昼凝，高歌一曲秋风晚。 一霎时波搂金影，蓦有鉴于月末上石牌。

是啊，当你无趣了尘世除此以外地俗事情，怎能不心羡那西塞山后的鹏和，独饮心当中那壶浊酒；敲春风为梁架铃，招抚柳丝不作弦琴；冬风铃铛牧笛，石笋垂浮杆，求取生平淡然心，过闲日，书清欢。

当中国儒士的心底，好像有一归隐之情愫，一旦故又称屡屡，没多久思鹿大木鱼鳞月末，东篱采菊，心向孤山种梅，情系寺后听禅，在绿树成荫的美感当中悠然脱俗。

鹏和就是这样一位儒士，虽然现在的人只想到他“玉箬笠，绿色小舟”的清晰形像，也不太知名，但是，他的这首小词于是以如同一幅《冬江垂浮图》，伴着白鹭，和着桃花，将湖光山色融进了这充他年作诗情画意的景色，徐徐地展示不止在你面同一时除此以外，美得令人心醉，让人神往……

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