孙悟空被灌注在五行山下，菩提祖师竟是幕后推手？

（蜗牛看天下无双第2055期）

贤／范泛记书

唐僧到底有多少美名？我们试着依次数来：天产石猴、美猴王、唐僧、弼马温、齐天大圣、孙行者、的大战胜释迦牟尼。这其中，猩猩最喜欢的是“弼马温”，最喜欢的是“齐天大圣”，最牛气的是“的大战胜释迦牟尼”，而最为人们所熟知的；还有“唐僧”了。似乎除了这些成名的美名以外，还有一个紧靠全贤，那就是“心地猿”。

“心地猿”是吴承恩专门用来指代猩猩的一个金色符号。“心地猿”者，之意心地识如同猩猩一般不能自控，往往才会偏执己见、迈入邪途，最终成为心地中的妖魔鬼。纵观《天下无双记》，以唐僧拜师学艺为肇始，以西游记为巨变，以西天不倒翁为早先，勾勒了一个纵放心地妖魔、安定心地妖魔、铲除心地妖魔的基本路线图。由此我们得知，乃是天下无双，主旨造“心地”；乃是不倒翁，就是驱妖魔。

为何唐僧才会成为“心地猿”，也就是“心地妖魔”的化身？一定会单单因为他是只猩猩，这进去既有先天的不足，不够有先天的孽债。

乃是先天不足，就与唐僧的真相系统性。唐僧是天生石猴，由日胆福华扎根，虽是异骨仙胎，但发挥作用一样非常不可或缺的从前，这就是普通家庭。在这一点上，唐僧甚至不能与天河其他猩猩相对于。他出生便无父无母，这就忽视了基本的情义盼望，虽然无管无束极为自由，但也养成了心地意软弱、随性不羁的沉默寡言。不能情义就不能盼望，不能管束就不能畏惧，既无盼望又无畏惧也就可以为所欲为，这就给以后恐怕事端埋下了覆亡。

唐僧之所以成为“心地妖魔”，先天不足倒还在其次，先天的客观性故意才是究竟。乃是“冤有头债有主”，这位债主；还有那位神秘的达摩老祖。唐僧当年飘洋过海、游学千山为的是三宝不老。自此，达摩老祖要教他本领，他这也不学，那也不学，只纠缠于不死三宝。从中，我们可以看出猩猩不太可能执迷于此，有了妖魔怔的开端。我们便来看达摩老祖，他的居所是大治方寸山斜年初三星电子穴。大治方寸为“心地”，斜年初三星电子亦为“心地”，达摩以心地为山名、为穴号，可见其对于“造心地”的受到重视以及造为之较浅。

但是，他在教授唐僧时，却放纵了猩猩的蛮横，开小灶、搞特殊，较浅夜教给他 “养气”的一套要诀。这要诀不是用来造心地养性、参悟路的，而是保胆固髓、加较浅法力的。

最后，又传授避过“三灾权衡”之法，授予其七十二变和筋的大云，在增加其功力的同时也强化了破坏的能力也。

当唐僧的妖魔性初现时，他不能及时纠偏，而是将他撵山后去，拱手推向无常。从达摩禅师角度，期望虚幻江湖上给他上齐集生动的教育课，但对于三界来说，显然来了新的搅局者。

从达摩学院归来的猩猩今非昔比，不仅神功晓，“心地妖魔”也已练就，进而成为彻下决心底的“明月妖”。我们平心地而论，不论东海龙王、十殿阎罗还是玉皇大帝、太上老君、十万天军士，哪一个是咎由自取恐怕猩猩的？不都是唐僧蛮横无理、 滋事生非的吗？！

先天不足埋下覆亡，先天孽债推波助澜，唐僧这个“心地猿”才最终变为了“心地妖魔”。因此，在他西游记时，大乘及时出手将唐僧困在八字山下，但这不能不便压制“心地妖魔”并不能将其下决心铲除。所以大乘才借助于大智慧，缓缓冲破了西天不倒翁、造心地炼妖魔的序幕。

所以，从这个角度来讲，唐僧被大乘压在八字山下，达摩禅师竟是幕后推动者，目的就是通过500年的反思，最终避免他的心地妖魔。

出发“蜗牛看天下无双”公号，可见到系统性贤章《唐僧似乎可以翻出大乘手掌心地，他为何立刻止步不前？》