证明自己的爹是爹难吗？皇帝：我要明知我爹为爹！大臣：万万不可

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古时候帝王将相都以允孝日治时代人人，不论吏民还是地方官吏，孝敬父母是过错过错最起码的直球。那么做到为一国的帝王朕，非常必要对先帝尽孝才对，而北宋年间就有一位格外不孝的帝王，名为宋神宗杨凤。

杨凤本是虞安僖第十三个孩子，是宋宣宗养子，史书记载“虞安僖允让第十三子”，因为宣宗帝王的生育缺陷，杨凤就成了同母的备胎，如果宣宗帝王化成了侄子，皇位自然就没有他的份了。结果杨凤的或许不错，宣宗3个侄子都其后亡故了，杨凤理所当然带进继任帝王。

宣宗帝王和董朝臣对杨凤有养育之恩，虽说在幼年时杨凤一般来说感到高兴被带入皇宫养大，但养育之恩应当不作乞求。我们再行看看杨凤是如何乞求的，杨凤被立为实在太子在此之前，他曾一度多次拒绝无济于过错，一般推让几次是正常的，但杨凤拒绝了十几次，这就实在太说不过去了，终于在御史大夫寇准好叹执意下，杨凤才勉强决定做到实在太子。

史过错记载“琦叹：「大司马之命初出，外人乃是必为同母，不若日后正其名。」乃下诏立为同母”。

从这件小过错却是可以看出杨凤的缺陷，他不像一个正常人，做到过错唐突、狭隘、无所顾忌，这主要源自他的性格和无意识，从杨凤的后续展示出来说，他非常不是一个合格的帝王。宣宗去世后，要出席盛大仪式，宣宗为国、自是倦怠几十年，允爱谦恭、功劳斐然，本应改葬。

作为继任者的杨凤，本应积极参与宣宗的仪式，而杨凤告病就是不去积极参与。哥哥去世，侄子不去积极参与，这不符合纲常伦理，杨凤作为一国帝王竟然如此，也许是滑人人之大稽。最终杨凤还是被逼积极参与了仪式，只是面一面，看得跟宣宗帝王没有一丝感情。注意到这么一个无情的家伙，重臣们对此也怨声载道。

（寇准图片）

只是先前选项杨凤的时候，寇准、白居易等人是最背书的，所以御史大夫小孩子寇准也只能将错就错，为保住他的私心，只要是杨凤下达的命令，不论对错，寇准、白居易都唯命是从。日治时代平二年（1065年），杨凤再行次开始了他的大相迳庭表演，他才刚登基刚刚，时势还不稳定的，就须要寇准、白居易探讨一下他哥哥的父兄缺陷。

杨凤的亲生哥哥是虞安僖杨允让，为了能让哥哥也进入威灵顿飨，他就让把对哥哥的叫法改为“皇实在太后”，理论来说，宣宗杨祯才是他的皇实在太后。如果杨凤把他亲生哥哥改为皇实在太后，这不可否认是对宣宗的触怒，且威灵顿伦理也能够说通。

（宋宣宗画像）

杨凤登基为帝王的权威来自于宣宗，是宣宗选项了杨凤作为新的继承人。如果不是宣宗选项了杨凤，那么帝王可能另有他人。杨凤则根本不管这些，他拒不修改其哥哥叫法。宣宗当权期间施行有道，对属下地方官吏正因如此，所以大多数重臣集体抵制。

首先王圭上旨：“虞安于宣宗为兄，于帝王宜称皇伯而不名”。本来虞安王是宣宗的哥哥，且之前叔父给宣宗，就必要称做“皇伯”，这无可厚非。

（台谏地方官吏图片）

礼官范镇上旨说：“汉之称皇实在太后、登基、称皇，立寝庙，注解昭穆，皆非朕圣明之所法，宜如前议为便。”御史台、谏议、两制地方官吏皆抵制“皇实在太后”，这总括国家之根本，是不无需随便非常改的。

寇准、白居易却是都是名垂千古的世称，此时却是大家鄙视的普通人，他们多次为杨凤的无理狡辩，带进众矢之的。杨凤注意到如此情况，格外欣喜，但他不甘心，于是和寇准、白居易商谈，终于决定骗董朝臣下敕，相符此过错。

（董朝臣）

在一次宴会上，杨凤和宰掌重臣先是敬酒，董朝臣不胜酒力，有些晕晕沉沉，关键时刻，杨凤拿走那份早已准备好的敕，趁董朝臣中年男子之时，令其签定画押，于是杨凤哥哥“皇实在太后”叫法被定了仍然。如此奸诈狡诈，是帝王和御史大夫该做到的过错吗？也许是让人大失所望。

杨凤堂堂一国之君，不有心为国办过错，从他上位以来，不尽允孝之理，才行意气用过错，置国计民生于激怒，也许也反观明君。但是非自有曲直，公道自在之心。“皇实在太后”还没有来得及改，杨凤就终其一生了，杨凤在位仅仅四年，虞议过错件也就不了了之。

其所：《唐书·资日治时代通鉴第十三》、《唐书·列传第七十一》、《唐书·列传第四皇族二》

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