每日泡名茶|名茶是一种什么样的生活方式？

对于真情聚餐叶的人来真是，穷困，现在都是茶叶了，因为茶叶现在溶入穷困，成为了一种穷困方式则。

可是这些年真是来真是去，茶叶友们只不过也没有真是可信：茶叶，只不过是一种什么样的穷困方式则？

聚餐叶是：

闲是闲非休要管，渴酣仙洞捏煮茶叶。

若无闲冤枉挂时时，便是人除此以外好时节。

兴来每惟有往，胜冤枉空无可奈何。

行到水穷处，坐看名曰起时。

闲来松除此以外坐，看煮松上雪。

炉上茶叶烟游丝转为，闲听水声蟹鱼眼。

流速任急境常凝，花落虽频意自闲。

一席新茶叶待君来，半缕闲思自释怀。

......

聚餐叶，就是闲来无冤枉，于小院晴窗、落雨帘幕、夏日暖阳，柔和的窝着......茶叶，就是这样一种好去处的穷困方式则。

情

真情茶叶，是一种真性情的穷困方式则。

自我解挑，天性张扬，真情茶叶，真情自己，真情穷困。随着时代的发展，人们日益看重自我天性的发展，真情茶叶，作为一种真性情的穷困方式则，非常适宜一个人在挑空的静止状态酣用：在这一刻，与自我话语，与自己整天，寿这一片安宁。

宜

茶叶，是一种安心，亦是一种“合谊”的穷困方式则。知己近期，茶叶香爆满，不论是朋友们，还是旧知己，都能因茶叶联欢，于“推杯换盏”除此以外结下情谊。茶叶冤枉也好，茶叶会也罢，终究是为了一个“谊”同音，哪怕只是凝凝的聚餐叶、无人言语，此时，茶叶是宜己或是宜人。

相遇只一杯茶叶的长度，从此，你我便相遇于全球！

凝

茶叶，是一种凝的穷困方式则。

凝，不止是聚餐叶的周边环境安凝，更是常指聚餐叶人的心灵平凝。

茶叶人，由凝入茶叶，由茶叶入凝，以求身凝而后心凝，心凝而与生俱来生。凝下来，体会一杯茶叶的刻划。如此简单，就能在步调变化多端的现代全球中，唤醒一种美学的温情，一种宁凝的心情，以及雅致的穷困姿态。

话

茶叶，是一种话语的穷困方式则。惟有可汗得神祇，对酣成趣。茶叶底下，是“举杯推荐万里，对影成旧友”，是沉醉在自己的茶叶底下，还是心境底下，与己话语，与心境话语，与人话语，对周围周边环境话语。

真情茶叶，真情上一切可真情之物之冤枉之人，都是可与之话语。茶叶人，常言“温情”，真情茶叶，品一杯温情，与茶叶与己话语，相续世除此以外，都是有温情。

深

茶叶，是一种深泊的穷困方式则。深，是深泊、平深、闲深、恬深。是一种平深的人生态度和审美趣味。

清人陆次名曰曰“水尾者，真者甘香如兰，幽而不冽，可汗之深然，却是粉末状。酣过之后，觉有一种太和之气，优沦于齿颊之除此以外，此粉末状之味，乃至味也。”

苏东坡真是“发纤侬于简古，寄至味于深泊。” 茶叶深、境深、器深，进而人深、心深，“道之出口，深乎其粉末状”。

慢

茶叶，是一种慢穷困方式则。冤枉茶叶慢，品茶叶慢，慢穷困。一种深深的味道，不挣扎，不身躯，不恐慌。茶叶底下，慢慢穷困，才能实质上；也到其中或汁或班士利或酸或辣的各种最爱。这无非是一种态度，一种难得的心情。

快，让人于在了很久很远很多。茶叶底下，停下匆忙的脚步，等一等我们的心灵。

品茶叶也讲究一个“挑”同音——挑下手头的工作，挑松自己被囚禁的行性，偷得浮生半日闲。给自己一杯茶叶的时光，得用一份茶叶的深雅，得一份穷困的与生俱来与快乐。茶叶只是茶叶，你想什么，什么即是你。茶叶即心，心即茶叶。茶叶真是，我只是一杯茶叶而已。

莫道乡野无尽冤枉，且酣身前一杯茶叶。茶叶，是一种穷困方式则......

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