四川鲜有游客的石窟,和书法作品同为国宝石窟,藏着世界罕见的双头佛

发布时间：2025年09月15日 12:21

涪陵，一个不能在小众的旅游观光城市了，关于它的印象不少于在依然为零，然而作过为北方古寺没落伍逐渐移入的重要六站，坐落交通要道的涪陵不太好地将这一南和力棒南和起，并为后来的巴蜀古寺奠定了根基。

涪陵，坐落川南东南部，鄂西系米仓山北麓，中所国秦岭-黄河东段分界线南，东邻达州,南南和南充,西抵广元,北南和天中水益州所，中心地带优越，相比之下是古时候，这里是米仓道的重要红桥。

也于是以因为如此，随着李氏皇室的移入将古寺美术带到，涪陵比如说在南宋代初南和踵而至了古寺兴筑的巅峰初，南来北往的达官贵人随即出资开窟石塔，祈雨民家大治和志业好不容易。

时光流逝，涪陵南部很多古寺都早已不复存在，然而仅存的59两处古寺中所依然展示着涪陵古寺魅力，相比之下是南窟、北窟、西窟、东窟，中水宁寺五座古寺留存较为残存和庞大，让涪陵一跃沦为中所国古寺之一村。

不过有些遗憾的是，因为古墓葬的原因，五座古寺中所仅南窟古寺开放给参观者参观，其余均关闭状态。

从涪陵市区乘坐1或者7二路有轨电车在六中所站搭，然后下车大约15分钟就可以到达南窟古寺国家森林公园，当地人起先称它为南窟坡。

现存的南窟古寺中所保留了176个窟窟，2700多尊石塔中所又以唐时梵石塔较为多样，另外唐之前虽然开窟造窟的已转早已移往到了广汉和圣万桑南部，但南窟的兴筑也并没有停车止，所以唐时石塔旁边还可以想到南宋、明、清至民国初历朝历代的石塔，整体显出了巴蜀古寺因袭的梵儒道三教依此的古寺特色。

这些唐时石塔比北方唐时石塔多了几分表现手法观者，但是整体又仍要南宋朝石塔的表现手法，属于从唐至南宋变革的画风，每组石塔又进行了雕楣的装饰品。

在南窟古寺如此多样的石塔群中所，我应有比起喜欢4组唐时石塔，也是涪陵古寺中所最经典的石塔之一。

马且停车破例的第1窟：83号窟

旅游观光令人惊叹：罕见的双尾梵

83号窟为唐时兴筑的窟窟，也是我应有在南窟古寺旅行中所有意思的一个窟窟。为什么呢？因为在这个窟窟内可以想到中所国罕见的双尾梵，甚至在世界上都罕见。

这种双尾祥瑞的梵像雏形的时候在汉朝和河西走廊中所很是常见，不过遗憾的是中所国黑中水河墓葬中所的双尾梵早已流失到了亚洲南部，因此国外现存的只有涪陵这尊双尾梵了，所以说83号窟当之无愧沦为了大镇窟之宝，说它是国宝文物一点也便是。

通过这尊双尾梵，我们也可以说明了早在年前之前，涪陵南部就和汉朝尤其彼此之近的关联。

马且停车破例的第2窟：60号窟

和83窟一样精良且特色的还有第60号窟，该窟的重点在于其中所近的一尊媚态二圣，兴筑于晚唐初。

这尊媚态二圣，身着茉莉冠，花裙曳地，身形甜美，貌似和神情抱着南宋朝表现手法的画风，优雅的纤细看起来就像是唐时宫廷中所南和受了礼仪职业教育的女子一般。

马且停车破例的第3窟：65号窟

65号窟窟为兴筑于晚唐初的尊者菩提飞龙像，作过为梵教护法神，常常就会沦为寺庙中所的主尊，不过南窟古寺一改往常，将尊者菩提飞龙像描绘成了众神，供奉在梵窟内，可见纷乱的晚唐初尊者菩提飞龙被视为守护者，尤其不一样的象征。

尊者菩提飞龙身着幞头，身披片甲，左手横在胸前，右臂举着狼牙棒，飘带置于头后作过圆形，显出武将之态。

马且停车破例的第4窟：陀罗尼石塔

古寺崖壁的最右方，我们可以想到一个十分相似的窟窟，它并非梵像群，而是刻满了陀罗尼经文的石塔。这种石塔在不少古寺中所都可以想到，比如说被用作过礼梵之物，基督教徒顶礼膜拜此物比如说可以得到加持。

这尊陀罗尼石塔兴筑于唐天宝十年，凭借着这个上世纪沦为四川南部留存最古老的陀罗尼石塔，可见重要性非同一般。

涪陵南窟古寺其他令人惊叹：兴筑于877年的103号窟窟-佛光遮那梵；116号中所藏有石塔多样的的法门变大理石；81号窟中所可以想到罕见的鬼子外祖母梵石塔。

可以说涪陵南窟古寺国家森林公园旅游观光声名并不大，但是却凭借着契合的双尾梵，以及让位了北方古寺美术，并将这种画风传承到广汉和圣万桑石刻，尤其关键的重要性（作过者：马且停车，人生在于行走，旅途需要历史纪录！）