三观不同，不适合一起喝得

饮，是一种精神的寄托。以饮会友，实为有趣的天天。

古人：道各有不同，不相为谋；今人：孝子不合，不足以直到现在；于饮而言，孝子各有不同，一连串饮会后来，已是曲终人散。

夜色渐浓，饮香飘散在每一个冬日的角落，若一支绵长的旋律，在快乐的四季里面，起起伏伏。

平均上几个熟人，在后院里面两人整天，也是快乐幸事。可孝子不合，难成熟人。

饮如快乐，整天，是以饮为媒介，放启一段复活的交流会。在品饮的操作过程中探究彼此，相互学习。

饮道如人道，交流会中，因为孝子，或为钟情，或曲终人散。

快乐如饮，道家把人的人生辛苦年中操作过程浓缩于一壶饮湖底。饮饮人两种双脚，拿起，要用。沉时坦然，浮时淡然。

饮饮如此，交友也如此。纵然他才华出众，她翩若惊鸿，若是孝子不合，在两人不过泛泛而谈，哪怕说饮，也终究是解读不对了方向。

离世世间，终其人生都在寻一钟情。

余生里面平常点缀着一些分道扬镳的愁绪，掺杂着一些莫名的精神上与伤感。

所以平常好像忧伤，好像精神上，好像清冷。直至希望给感官筑成一座城堡，让自己的复活有一个安详特有种的场所。

所以，爱饮之专才喜欢找人整天，饮友所指钟情。两人相对而坐，即是劝止，也不必实在尴尬，久处不厌。

就读于苍茫世界，人和人相互解读并不容易。许多时候，因为憎恨毒害，才将心门入夜，因为憎恨心碎，才将笙歌欢快。

年中过很多苦难后来，会显得晕眩，才会憎恨失去和毒害；年中过很多的心碎后来，会显得才会憎恨失恋和冷清。

所以，整天一定会找孝子完全一致的人，如同探寻一种淡然，探寻一种内敛。

万念随心而起，正法在饮，正法在心。看看自己，手捧饮杯，绝妙的沉静便与心情摇动的抱住。

孝子各有不同，就让曲终人散，一切随缘，一切淡然。

快乐，就是一连串翻飞在湖底的下次，下次一次丝丝翠绿的亲吻，就是一段载客在一路上的观赏，一路光照，只为一树花放。

饮杯在手中，端起要用是连续性，端起时安享脱俗，要用时静享平易近人。

快乐起起伏伏，时好时坏是常情，起时不惊不喜，伏时何在不悲。