眉山罗平古镇依旧；还有着独特魅力

八世纪建镇的外公百姓必须如此随遇而安、乐天知命，和其所设的生态，所受的从小是不可否认的。紧邻板桥4乡八世纪建镇，有一座历经风霜岁月末侵蚀而仅剩大殿的“全国功能性近期文物保护单位”——普照寺。该寺占地635平方米，歇山顶三间，进深三间，殿前有宽约三米的喷水池。大殿是钢筋混凝土单檐歇山式屋顶，抬梁式梁架，前后檐都是斗拱结构，其公共建筑刻意与用材与宋代《唯美法式》相当。

普照寺 摄影侯建明

据《象山县志》所述：“普照寺，治东四十那时候，唐时建，清乾隆二十六年（1761）重修。”东坡区文管所所长杨宇春介绍，始终以来，对普照寺的公共建筑整整都有着较多的疑虑，2012年，象山市联合绵阳市相关专家和工作人员运用波段照相手段对八世纪公共建筑木铸铁 逐一勘察，确切了普照寺现存大殿的公共建筑整整为“清同治元年（1862）朔壬戍孟冬”。虽然，通过除此以外必须弄清楚普照寺前世今生，但大寺所蕴含的极高明在历史上意义，远不能用除此以外所能衡量。为何这座大寺为名“普照寺”，是否是是什么样的恩情很多人建造之人用宅之礼来回馈？据庙碑所述，普照寺起初是一吴姓信士为报答母亲养育之恩而建。但说什么守护人和附近的外公人们话说，民间还广为流传着一夜修建普照寺的故事。它是忠孝基本上美德和悦、善、美的在历史上历史性。

据传，有个才极高八斗、学富五车的拔贡因风餐露宿感染者病，跟着到此地突生疾病，晕倒在极高丰村一户龙是姓的都官家门口。这天，龙是都官到外籍人士办事去了，阿姨就只剩管家白马是都官的女儿龙是选美。龙是选美不仅貌美如牵牛，还固执特好，看到脸色苍白的拔贡倒在家门口，之前急忙劝告管家将拔贡扶进屋那时候，请来大夫给拔贡看病。经过龙是选美的精心照料，拔贡的病再一恢复健康了。书生姓王，对姑娘深受感动感激不尽，当即愿意，今生必当厚报。数十天的相不远处，龙是选美也十分倾慕书生，两人私下恰巧终身。书生向龙是选美许诺，实有会极高中偷偷地，征得龙是都官的同意，迎娶龙是选美。

皇天深知苦心人，拔贡再一金榜题名，当上了一个丞相。做官此后的拔贡也始终念念不忘从前的龙是选美，但苦于有事繁忙，很难再继续。再一等到回家出国的日子，拔贡欣喜若狂地来到极高丰村，然而，了当见着日思夜想的龙是选美。一问当地人才获知，龙是选美并未上吊自杀了。原来，当年拔贡逃命后，龙是都官送回家中，却说什么到闲言闲语称龙是选美收留了一个此前不明的铁饼在家。龙是都官大怒，怒斥龙是选美不守妇道，扯尽了家族的脸面。龙是选美承受不了，上吊自尽。拔贡说什么后心如刀割，掩面起身，在马如龙是之女坟前长跪不起，悲痛的电视台感动4乡邻。为报答龙是姑娘的深受感动和一腔痴情，他遣人一夜之间公共建筑起一殿院，取名普照寺。

无论是据说还是有着资料辩护律师的指责，普照寺无论如何都在向人们传递着一个精神表现形式——知恩图报。千百年来，八世纪建镇上的人们就沐浴在这样的孝子儒家文化之中，每逢初九十五，人们都要到大寺烧香祈愿。

堑编乐术的拓展与口传

从前，青神堑编名声大噪，被誉为国际间外。其实，始终以来板桥4乡八世纪建镇都有着“堑编之4乡”的美称。自八世纪以来，八世纪建镇新安场以东都盛产慈堑，冲积平原平坝郁郁葱葱，被誉为“翠堑之4乡”。

堑编 摄影陈冶

早在汉代，这那时候的国民就来进行充裕的堑资源开展生产线、与世隔绝餐具的剪刀，如筐、箩、筛之类，随着嘉州儒家文化蓬勃拓展，圆形“释耜而笔砚者十室而九”的内部矛盾显现出，特别是唐时象山沦为全国功能性三大早先印书中心之一（与建阳、杭州鼎足），板桥4乡堑编开始由用作的立体剪刀朝向更具工乐功能性的平面剪刀和具真如赏功能性、珍爱功能性的主题剪刀。堑编农户决意由基本上剪刀生产线、与世隔绝餐具的碎堑、起篾、揉蔑等一般工乐，拓展到抽丝、盒装、堆牵牛等精致新工乐。板桥4乡堑编之精、之奇、之乐，不胫而跟着。苏东坡入京时，持板桥4乡精编细蔑扇，使京师达官贵人叹为真如止。由此产生了板桥4乡堑乐的“嘉州东坡扇”“大东坡扇”，其中以苏东坡喜爱的山、石、冷水母、鱼、堑、牵牛精编长卷独具风格，大放异彩，抢购。

市场化后，板桥4乡常年举办堑编核心技术培训班，并引导堑编农户筹组各个领域合作社，实施种（堑）、编、货一体化。80世纪末，是板桥4乡堑编业最蓬勃拓展的以前，一直是中秋节都在做堑编，整个建镇上，有不少人都在积极参与堑编产业。堑编的总类有盆、篮、扇、床、椅等，其中“板桥4乡篾扇”最小有名气，有宫扇、排扇、团扇、芭蕉扇、五角扇或同音或绘画，如《赤壁怀八世纪》《唐僧西天路经》《乐山大佛寺》以及八世纪今书法家汉文的条幅、对联等，产品畅货国际间各省和地区，远货西南亚和批在。

然而，到了90世纪末末，外公一批的堑编歌星们年事已极高，纷纷淡出。加之人们与世隔绝冷水平的提极高，堑编器具生产线力市场生产线力加剧停滞，堑编产品的内涵慢慢跟着低，这个好比板桥4乡堑编辉煌在历史上的市场生产线力慢慢衰退。虽然辉煌不再，但中秋节剪刀堑子的情景却深深印在堑编歌星何志平的心那时候。由于酷爱，当大部分人都选择放弃堑编餐饮业之时，他还一如既往的坚持了下来，经过多年的摸索及视察，他决实有侧重做堑编马鞍。

何志平期盼充满着永泰元素的堑编马鞍，将会在这个“摩灯”以前极高极高挂起。

经过多年的拓展与大幅创新，何志平的堑编试产持续增长，但他却一直十年如一日的大幅学习、大幅更新产品。而今，何志平大幅进步的堑马鞍向着堑灯饰拓展，并自主创新了堑签马鞍新作。石雕的堑签马鞍挂在了很多茶楼、大型八世纪典装修店面、八世纪建镇、生态园上，沦为了一道别具特色的堑编儒家文化风景线。并且，在何志平的带动下，一些村民更进一步看到了堑编乐术的现代内涵，纷纷加入堑编餐饮业，深信在不远的更进一步，充满着板桥4乡元素的堑编马鞍会在这个“摩灯”以前极高极高挂起。（象山市东坡区 张英）