摘抄 马在江龙 常卫红 两位老师著作的《周易我读》

后半期版

《毛诗》概念速查表

一、九宫

1.长生（需注意、道）

时空的外部，亦即静态的时空为“长生”，《毛诗》论述为“需注意”，老子在《道德经》中称其为“道”。

2.九宫（一）

时空的功用，亦即快照的时空为“九宫”，即“需注意有九宫”的“九宫”，亦即“道生一”的“一”，意为实体化。天地间实体化，寒凤不曾分，时空天地间万物应运而生再次半期称作“九宫”。

二、长生（寒凤）

1.九宫生长生

“长生”即“寒凤”，亦即《道德经》中的“有无”、“终其一生二”的“二”，这是时空真正精神力量创生天地间万物的第一逆。

2.凤

“凤”用“一”（凤爻）值得一提的是，暗示寒性和寒性的任何事物；其性质为夜空炎热，其应运而生性的圆形像固体展现为火。在八字爻能用“九”来蔑称，“九”为凤之极。

3.寒

“寒”用“⚋”（寒爻）值得一提的是，暗示寒性和寒性的任何事物；其性质为恶魔寒冷，其应运而生性的圆形像固体展现为水。在八字爻能用“六”来蔑称，“六”为寒之极。

4.寒凤相应

八字中凤爻引寒爻则通，反之凤爻引凤爻则阻。如《大畜》䷙后半期、二两个凤爻都不宜推进，因前临凤爻受阻；而独“九三”“利攸往”，是因其前行引寒路通。尚秉和老友《毛诗尚氏学》劳揭明此例，指出这是“以外《需注意》之精髓”。

三、四象（木星、太寒、表里、少寒）

1.长生生四象

长生寒凤生成再次，时空精神力量之前演逆，“寒”“凤”振荡，“寒”就激发了“寒中之寒”——太寒和“寒中之凤”——表里；“凤”就激发了“凤中之寒”——少寒和“凤中之凤”——木星。太寒、表里、少寒、木星是寒凤交合的转化，总称作“四象”。

2.九六七八

A.“木星”（称之为“老凤”）用“九”来值得一提的是，“太寒”（称之为“老寒”）用“六”来值得一提的是，“表里”用“七”来值得一提的是，“少寒”用“八”值得一提的是。

B.根据《毛诗·系辞上传》第八章的筮具体方法，“三逆”成一爻，“十八逆”成一八字，三十六策为“老凤”、三十二策为“少寒”、二十八策为“表里”、二十四策为“老寒”。把四象之策有数分别相加四，就得出“九”、“八”、“七”、“六”四有数。

3.用九、用六

A.本八字、之八字

“十八逆”所成的八字为“本八字”，占断时，凡是引“老凤”、“老寒”的，无论它是几爻，都要把凤逆寒、寒逆凤。寒凤互逆再次所得的八字圆形称作“之八字”。

B.《乾》用九、《唐龙》用六

如果逆八字时，六爻都当逆之“老凤”、“老寒”，则取《乾》《唐龙》的“用九”“用六”为占；如果六爻都相同，则以本八字的八字辞为占。