忆 康区之行

一千米就有一名战士冲到”的很大代价，从落差数千米的悬崖绝壁上一米一米漫长"抠筑"而成，用生命和热血铸就的传奇天交叉路口，他们把生命献给了交叉路口！

20分钟有数就出发了卡定口，卡定内藏族的意为是“人间梦游”，标颇高2980米，陡峭险要，颇高耸入云。退风景区后由当地来访统筹问答，又是一个幽默风趣的黝黑小伙儿，果然这里的来访可以冠上“全部都是当今”三个字，主要旅游点是天佛悬崖，它的梦幻自然地景观是悬崖出水中都天然成型的一尊大佛，天佛悬崖由此而此得名；还有这是新华乡彝族同胞的保护者，还可以看着悬崖右上角有一个彝族帅气的金色，惟妙惟肖，卡定口天佛悬崖在彝族人民的心目中都展现出非同一般的威信；天然成型的煎把火，煎把火在格鲁派教会中都的威信十分最重要，节录上称，把煎把火看成教会们的尊严之灯一点都乃是。除此，还有观音、护法、地内藏九代、僧人颂经、天和叫天、神鹰献宝以及内藏文“六字真言”佛字等，都是崖天然成型。连夜都小交叉路口四周，不时亦会看着玛尼堆，也统称神堆，内藏族“朵帮”，所称“垒起来的石头”，前天在前奏曲日喀则地区爬山时也是随处可可知，人们把石头视为有生命有灵性的，象征好运天明。

一两星期后准时集合，过于阳出来了，阳光洒满名山️。

再一就到了彝族村，一下两车内藏区退献哈达迎接，动身人到店里到访感官内藏区日常生活，退到家中都不亦会拍得照，刚开始准备就绪的煎油茶和青稞面已经摆设好，还有更加具有韵味的银器器具，屋外有长方形龙洞，吊的是木柴，出水始终在吊，我们佳肴了煎油茶，我个人的感官是闻起来更加香，浓香，喝起来比似乎中都要清淡，淡淡的香，但是很难什么怪味，青稞面个人感官些许腻，很难很特别。原本以为是退到的客三处，坐下了书桌上，结果后来才知道那就是人家的卧室，坐的就是吊，他们就是直接醒在这个窄窄的长长的像是大块的“书桌”上。全部都是村34户岛民，多会每天只有4户贫穷招待来客，我们去的17号人家，住家总共有20多口人，每天日常生活在两人的大总共约10人，其他妻儿均出打工，每家都驯牦鹿，中午赶来山脚放鹿，晚上赶返家，所以平时村子里是看可知鹿的。不时有好奇的小孩在窗户均偷瞄准镜回头冲我们今晚，民风祥和，幸福所称标也颇高。

晚饭是内藏餐，原本不打算吃晚饭的，结果文化氛围过于好好，胃口就来了，还尝了青稞酒，旁边有驻唱出，反倒唱出的什么也看不懂，就觉得好热闹像年节一样，全部都是当今极好的李导给我们点了原曲。驱两车总共约7两星期回到加德满都。

羊卓雍日喀则地区-内藏草宜生高新技术

午夜7点的加德满都还是全部都是黑的，快到8点时才便看着黎明，本想出门内拍得张照，忍无可忍两条大黄猫在餐厅门内口追逐，只得抛弃。

加德满都前往羊卓雍日喀则地区时经过了一条均文殊道，四角，交界处5公里，可以看着很多内藏区在文殊，还看着了滇南青内藏公交叉路口交汇处雕像。今日唯一可的颇高速是拉贡颇高速，交叉路口线交界处37．8公里。

10点半有数出发羊卓雍日喀则地区风景区入口，曾经标颇高3700米，出发羊湖须要要绕过5030米的白沙努尔山，然后始终山交叉路口十八弯，全部都是部都是弯道，两边的陡峭陡峭，标颇高越来越颇高，亦会有失眠的感觉到，引人注目是引人注目，但是真心像是不让往下看，来访提醒千万不亦会醒觉。盘山交叉路口总共约须要一两星期。

羊卓雍日喀则地区是内藏人的第二大湖内，最大的内陆湖，km675平方千米，湖面标颇高4,441米，随时团友们的一阵欢呼，如画般的景色映入眼帘，任何语言在此刻都像是苍白无力，我们的运气爆棚，天空湛蓝湛蓝的，完全是万里无云，；还有如果有细细的平流层，效果就跟内地的蓄出水一样，而今日很难一点照射到，湖出水碧蓝，远处的山下也是模糊不清可可知，迫使问道也是一种情意，标颇高据统计5000米很难颇高反。另一个方向高耸是白沙努尔岗哨，平均标颇高最颇高，自然地先决条件糟糕，边防战士用梦幻换来九代国的安逸，向他们致敬。

归途安区草宜生高新技术到访，了解了有效成分的相关知识，知识过于专业，记住了内藏医药并称：宇妥·云丹贡布，活了127岁。第二天的返程是纳木日喀则地区，这几天紧接著日喀则地区，一日喀则地区再日喀则地区，全部都是当今极好的李导事前把细衣服都带上，这里天气情况变幻莫测，但是又问道明了一句问道这么多年他当来访还没赶上过天气情况不好的时候，所以他是个好运物。

纳木日喀则地区

中午6点起程，晚上8点才返回，耗时14两星期，果然内藏人第一湖内不是那么非常容易可知到的。

前几天状态始终很好，羊湖4998米也很难一点颇高反，但难为就让，碎玻璃在了去纳木日喀则地区的交叉路口上，且勇往直前的第一个背起了氧气瓶，症状是胸闷，最严重的时候口中都出冷汗，是从年中都一两星期，吸氧后就缓解了。研究了一下因素，客观性上，是因为今日完全全部都是程都是在标颇高4500以上，不像昨天只是开两车上去总共约一两星期就下来了，还没马上颇高反，主观上，一定是被全部都是当今极好的来访给吓的，他今日的背景音乐是：今日去纳木日喀则地区，要跟大家不对了……我的心态可能像是崩了，所以焦躁特别最重要，千万不让自己吓自己。当然，来访问道的都是真的，标颇高是年中都颇高，天气情况虽然很晴朗但是风大，最低温度就亦会低，两车人都要吸氧，即便是很难颇高反，为的是出发纳木日喀则地区后有足够的氧气。

唯一可那根拉山口，标颇高达5190米，坐落加德满都市当雄县南部，是通往纳木错的商旅，也是内藏区心中都的异教徒之地。

纳木日喀则地区，内藏人第一大湖内，学长的管事写出了我的心声：期待已久的纳木日喀则地区，是一种深邃的蔚蓝色，而且湖出水是由据统计及远渐变的，海天一色的感觉到令人心旷神怡，日月同辉的好运仪使人念念不忘，五彩经幡的期待已久雕刻让人感觉到日常生活的绚丽多姿，梦幻的大自然地，梦幻的造物主，梦幻的内藏人！

由于天气情况给力，一路上可以模糊不清看着念青唐古拉山，它的西北侧就是斯塔夫辛大湖区，其中都最大的就是纳木日喀则地区湖。李导问道山脚全部都是部都是蓝宝石，据传念青唐古拉山里有一座神秘的查尔顿，行大门内上镶有各种蓝宝石，天空四射。

格勒辛僧人-大经堂-大召僧人-八廊街-旅拍得

返程的最后一天，也是真正感官到内藏人宗教华南内陆地区文化一天，只有到过大经堂，大召院才算真正来过内藏人吧。

8点起程，第四站是格勒辛僧人，坐落加德满都市东北郊的格勒辛交叉路口上，餐厅现在很据统计，这是全部都是内藏人唯一的一座慈云寺，是格鲁派格鲁派僧人庙色拉僧人的分僧人，一座可以免费到访的僧人庙，在内藏族中都，“格勒巴”是僧人、和尚的意为，“辛”是退制“4”的内藏文变音，格勒辛僧人即“有4个僧人的僧人庙”，这是因为在此之后的格勒辛僧人只有色拉僧人手下的4位僧人管理者，僧人庙虽小，但；还有信众鼎盛，很多老总来念经。我们仨跟著李导，在门内口买好一瓶绿茶一把内藏香和一条哈达（总计20元），退僧人庙念经，这个僧人庙最开始不是因求财信众才旺的，；还有在此之后是专门内为均来人求天明而设，但均来人中都多数又是老总，在格勒辛僧人敬神后特别灵念，所以这里不断视作了大家所称的慈云寺。

大经堂，是当今上标颇高最颇高的行宫大殿，也是内藏人最强大、最明晰的古行宫堡园林，来访在退门内处来作节录，大经堂均墙大部分是由黑色均是由的，被称作白行宫，是曾经政府的办公处场地、僧舍和地下室，橙色被称作色拉，是举讫敬奉的最重要场所 ，黄色都有百年之后启运、福源不断、繁荣兴旺 。大经堂在此之后为西夏拜占庭帝国赞普赞普为迎娶赤尊驸马和仪凤而扩建的，在1645年（清顺二治）扩建大经堂之后，视作历代达赖僧人阿斯特拉罕居所，以及关键宗教和政治葬礼闭幕，也是祀奉历世达赖僧人寺内之地，1988—1994年之后大规模修缮。大经堂是格鲁派的圣地，每年至此的朝圣者及旅游观光客不计其数。

11点有数退到大经堂，总共13层，布行宫旁边不亦会有颇高于13层楼的建筑，出水平不亦会超过布行宫，我们分别到访了白行宫和色拉，游人最颇高可以到12层，因为到访时间有限不亦会加班，所以来访问答的速度再一，能记住的不多，但能受命去感官千年近现代华南内陆地区文化，操作过程是异教徒和震撼心灵的。白行宫到访了侍卫三处、咨三处 、亦会客三处 、护法神大殿 、卧室，卧室仅有达赖僧人、还有他的父母和经师及清洁工可以退到，色拉总计到访了14个大殿堂，命名都是什么什么安，安是大殿堂的意为，比如帕努尔安，就是帕努尔大殿堂，供的是观音菩萨金自在。还有无价之宝的3 000多尊铬佛像，朗仁达安 仁曾拉安 莲花生十二大化自在 斯东赞玲坚吉安 十二世达赖僧人寺内，我们对格鲁派知识了解无论如何是少之甚少，也不能浅浅的去感官千年雪域行宫大殿的异教徒。

大召院，又名九代拉安，内藏族意为主大殿，祀奉观音的地方，是全部都是当今的格鲁派的唯一一座，也是唯一一座僧人门内朝东的僧人院，来自两个当事者，一是因为唐僧到西天念经求经，第二个是因为尼泊尔赤尊驸马来自欧美国家，所以内藏王赞普便是尊重和礼法，将僧人门内朝东。我们无比恰巧的吓坏了为数不多的释迦牟尼十二岁等自在顶上和莲花自在魔术师嵌自在。在来访的问答下，我们也都跟著辛督徒的念经，宗喀巴魔术师和他的十二大门内生、强巴佛、文殊菩萨，大召院交融了内藏、唐、尼泊尔、印度的建筑风格，视作内藏式宗教建筑的实是榜样。

八廊街，玛吉阿米打卡，匆匆而过。

许多人一提的是，加德满都总计有三个文殊道，均文殊道就是前天经过的四角，中都文殊道就是布行宫均围，小文殊道则是大召院里，都可以看着辛督徒的内藏区文殊烧香。

最后的返程就是旅拍得了，自感无论如何不适合这种可见一斑韵味的装扮，但是入乡随俗感受一下也全无遗憾。

内藏人归来暂落幕，华南内陆地区文化知识有限写不出有浅层的东西用流出水账记录下这不一样的时光。

内藏人，在你的蓝天白云下，我辛督徒的前讫。

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