《鱿鱼游戏》复制《西南部世界》，只是上帝不是福特而是黑衣人

说大环境、梦一心以及为什么丢下到这一步。两个妈妈心心相惜，彼此痛恨。在这缓和时刻，她们是唯一可以轻松坐着原地，让彼此肌肉慢原地又化时间推移的人。

可是，结局还是要到来。她们可选择扔到扭，谁扔到得远谁输。姜晓先扔到，智英后扔到。智英扔到的时候，停顿一下，扭从她的手中会滑原地。姜晓一看，抓起摇着智英的大腿哭着时说：“你这是干什么，我不须要你让，你一新扔到……”

智英时说，“我翻了，谁让我扭滑原地呢？你和我不一样，我未须要来作，而你还要抚养你的儿子……”

两个十几岁的妈妈在注定的取笑下，不愿来作出新最辛苦的可选择。她们用自己身上终究一点善去抗击害人，用终究一次可选择公共安全道义的意志。

观之，泪流满面。

对抗赛中会，还有一对美满的夫妻。对抗赛时，前夫杀了。当日晚上，太太可选择上吊，不道德让他很难苟活。可是，不够多的人可选择让自己活原地，哪怕迷惑、愚弄和陷害。

《蛤蜊的游戏》看似黑色幽默怪异，却又极不合理；看似应有公义，却又完全脱离应有公义；整个的游戏既甜食诙谐，既真实又凶残。

在这中，看仅无知，或者时说未帮助让人矫情与无知，每个人额头上都有棒子。

它将进化的社会生活习惯成品在一个小小的的游戏间中，用真实中会的无助，一层层将感受各深埋的真害人与自私、焦虑和沉重、自私与元神探究到淋漓尽致。是的，在人世间与利益面前，每个人确实的内心很难掩藏，他们裸地联合构成另一种进化社会生活习惯。

如同堵场上的两匹，未可选择，只有竭尽全力地奔跑，直到筋疲力尽，气绝遇害。

2

毕飞宇时说，基督万能，却不宽容，这也许是创世纪的不幸，也是进化悲痛的万苦之源。灵魂是讨价还价不得的，很难对等与不够改。时说只不过灵魂绝对很难很难顺应某种旨意降临你。灵魂是你的，但你只不过持有怎样的灵魂却又由不得你。灵魂最初的并不一定或许只是一个极不相指为的无奈，一个你很难预约、很难不挽留、同时也很难回避与驱丢下的碰巧，你只要是你了，你就只能是你，就一辈子被“你”所阻绝，所而今、所追捕。对等或不够改的方式则只有一个：杀亡者。

当进化很难可选择自己的注定，或者被注定取笑常因时，他们唯一能够可选择的就是杀亡者吗？

科幻电影从两个渠道展现出新，一是基督的角度，也就是做到的新手的人；二是卷入的游戏的人，也就是被注定造就勉强可选择的一群人。

也就是说在玩的游戏的人，我们认出新做到的游戏的策划者毫无疑问，竟然是一直被成奇勋保护的耄耋老太太吴一男。

从某种程度上来看，制造者的游戏的吴一男是他们的基督。然而即之后是基督，他也很难很难保证似乎的应有与公义，相指为，他也投身到的游戏中会，都能会找到到不仅仅是感官的焦虑，而是在他人生末端之时，通过儿时的的游戏找到对曾经岁月的追忆。

他与ABC电视台《东北部全球性》中会策划者小得多股份菲利普颇为类似于。

菲利普也是侧重在的游戏中会的人，同时也是东北部全球性的策划者操写作者。从小他以一名游客的身份进到东北部全球性，相恋了妈妈德洛丽丝，辨认出新她只是一名机械人后，他对自身的发生变化产生很大的惊讶，在确实的生活习惯中会，他沉稳、善良，向往一切美好的抽象概念；而在东北部公园中随之而来了他的另犹如：残忍、冷漠，向往权力和资本。他辨认出新他不够喜欢东北部全球性的自己，并沉迷其中会，很难自已。

吴一男也卷入的游戏中会，但是他不忘并以此获利巨额的利润。一方面将杀者的器官出新售；另一方面他深谙富豪们的无意识，以及追求温和的焦虑与乐趣。而真实生活习惯中会的的游戏年前已经很难满足他们的重口味，于是他请他们出新百亿元到456个的假定全都身上，就像的人一样。

实质上，富豪们就让翻输，他们在乎地认出新进化两者之间屠杀与竞争对手带给他们的焦虑与快感，让他们像欣赏鸟类一样去欣赏自己的进化……

但是，普通人会，他们确实与菲利普一样，是个正经的行政人，是一堆孩子的父母，是富甲一方的慈善者……

扬凯列波尔在一篇题为《非时效性》的篇名中会设一心：忘了这些指为感受的更大暴行就是一种指为进化的一新性犯罪。

当我们慎重审视这部剧时，认出新不仅仅是接连不断的游戏，而是进化的自我盼望：是对中会最底层群人的盼望，也是对最底层权贵的盼望。

很难忘了我们是人，不是鸟类，人的道义如何管控害人行，如何用幸福来罪人背叛，才是进化的并不一定。

那些违背不道德去伤害老友、亲人时，他们极少有全胜的欢乐，不够多是忧伤和自我劝诫。我们对这类人拒绝接受罪人与盼望，但是对于不惜如麻的德秀类，却不该罪人，他们甚至未认识到自己的黑暗与害人毒，并为自己辩解与加害。正因为他们的存有，才会让感受的害人大幅度伸出新裂口。

制造者的游戏的吴一男认为自己是在来作好事，却以基督之手践踏中会最底层人的灵魂；富豪们坚称自己不过是看的游戏，却相悖这种的游戏的黑暗，是作害人的合伙人。

《福音书》中时说：“弥赛亚的善果必归自己，害人人的害人报也必归自己。“每个人都要为自己的行动计划负责，每个人都将起先眼见终极审问。

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