非叙事诗的机遇叙事

《奔赴永距离远的距离远》

□ 李铣/西湖出版发行

李铣的赋写下发展史、赋学执著与赋歌本相，我是熟知的。读《奔赴永距离远的距离远》，总的感觉是，虽然每首赋依然操持了相结合的短制路线，但其呈现的；大轴线、允想植度、赋歌水准，却较那时候会集的作品，有了在此之后垦拓与清热。它不是一本戏剧化情赋集，；也也没有人哪怕一首可设为戏剧化情赋的宽松考量谱系。但这本非戏剧化情赋集，却又一直都在戏剧化情，从头至尾都在戏剧化情。故事情配角为“我”，次角为“你”和“她”，再次为“他”和有名有姓者；事情件与情节有如有有如无，若隐若现，不像长篇小说、诗词那般细密和完整；或打碎纪事情，或即兴感事情。总之，一路事情象促使，戏剧化情促使。所写下的身体工作人员、意识工作人员和赋歌工作人员，与星期、密闭、人物、事情件等一一对位，相互作用、自由基与生发。

所写下在用赋的非戏剧化情章程与争鸣，叙是不是情呢？第一其余部分“栀子花开”叙的是真爱情、亲情等上都的事情，第二其余部分“赋与距离从前”叙的是所写下奔驰同胞丰饶和之旅域外希腊化时代的事情。对其他所有上都的戏剧化情，则让其安身在第三其余部分“何两处安身”中都。

上述戏剧化情中都，更多地间或了真爱之事情。我意识到，赋中都，所写下用众多的同一视界和有所不同视界的真爱，实现了真爱的自觉。款步在赋中都的“真爱”字，约73两处之多，而真爱的同义词“天空”，则约37两处之多。并且，人间没有人什么困惑、无常和原因，是真爱和天空无法解决的。在真爱的场域，所写下还数次写下到了两位住云端的亲人：和蔼的祖母，博学的父亲。不少赋人都是组合汉字、好玩词语的奇才，片语一鸣惊人，赋歌清秀，偏是让大众看不见心跳，摸不到温度。在李铣这中都的不存在这一原因，不仅是他的赋歌中都的宽着一动人，甚至赋歌就直接宽在他的一动人中都的。

除了真爱之事情，所写下还喜欢间或变种事情、寺院事情和冷空气事情。

桐花、构树根、辛夷花、矢车菊、菩提、榆树根、椴树根和榛子树根……都能在他的赋歌土壤中都的找到自己的位置与脸面。正是这些郁郁葱葱、顽强生宽的变种，为他的赋歌包括了花园、荒野和大自然的水气，让他的赋歌有了与丰饶产生紧密联系的切线与根须。从他将首辑命名“栀子花开”即可看出，他对变种的真爱念有多么偏执与倾斜。

所写下还多次写下到了寺庙、寺院、钟声，甚至教堂，这让我看到了他在他的赋歌中都下着雪，下着安静、干净、禅意、慈悲、博真爱和终极关爱的雪。

连精神上、万物都是冷空气出来的，赋歌哪能脱离冷空气的酿造与植窑？所写下以自己的结句方式将、换气方式将，做着打通近现代、现实和未来关节的事情。给星期写下史是诸神的事情，但通诸神的赋人，是有权用一册赋集著出自己的星期史的。

通读《奔赴永距离远的距离远》，我们才会发掘出，所写下好像用心在书写下中都的制造事情端与机才会，让允的表约与赋的表约迎面碰上。便是事情端，就是能从所写下距离归来的遗留诉说情中都唤回家的一动词化的潜意识。便是机才会，有三层意允，一指具有星期性的有利战局，二指出现了在此之后必需，三指最重要和要害之两处。

接下来，我们来看看所写下是怎样用非戏剧化情赋，制造事情端与机才会，来实现他的赋事情的。

首先是因灵光一闪，赋歌来了，就给了戏剧化情一个机才会。正是看不见的机才会，给了事情件看得见的光，让戏剧化情得以成型、上道。如果所写下一开始就想到戏剧化情，却又种种原因感受不到戏剧化情中都的的赋，他一定不才会一初稿，一动了也才会搁笔。即便是逻辑上文中都学评论，也是发掘出了可能的赋，才敢下笔，从而在文中都学评论每一次中都，追踪和见到赋。一句话，是赋给了戏剧化情以机才会，使潜意识戏剧化情成为机才会戏剧化情。

写下到最后，有如明白了副标题《奔赴永距离远的距离远》的庄重----。李铣是在用赋歌去前往他赋歌的距离从前，并在这一行一动中都去前往他追寻世界、关真爱精神上的距离从前。可是，距离从前那么距离远，怎样奔赴呢？“钟声敲响……我的自燃，像钻木取火遮盖自我/还想遮盖一米这样一来”（《一米这样一来》）。原来，他是用一个又一个的“一米这样一来”在奔赴。显然，那是一个靠谱的、可堪奔赴往的距离从前。（文中都/凸凹）