华盛顿邮报：别再叫新冠感染者“小阳人”了

打败传染病只能人们的不屈不挠，而不是双重身份的区别与分立。

和文 | 丁慧

随着新冠传染病的重复，“故称”这个字义却是有一种令人生畏的法力，令人避之不及。网络服务上经常出现了含有“故称”字义的小区正要改名的揶揄，也经常出现了用“绵羊”之类的称谓去称谓新冠故称性病原体的现象。

据央视网报道，上半年至今，全国多地暴发新一轮新冠传染病，病原体数量增高，网络服务上对病原体的称谓也面对着了一些变化。一些人揶揄式地把新冠故称性病原体称作“小故称人”“绵羊”“运绵羊”……并且揶揄的态势愈演愈烈。

特别是在一些聊天记录当中，家户之间争论传染病，荒诞依然都是“绵羊”。在这样的词汇下，“绵羊”显然具有暴力行为的意味。而且，“绵羊”这一类称谓将病原体和未有病原体割裂看做，在被称作“绵羊”的那一刻，病原体已经被把持在了正常人类的概念范围外。

接二连三的新冠病原体就这样在直率的称谓下被定调，被归为“另一类人”的范畴，甚至在核苷酸探测改以比如说的时候，早先的“故称性”随之而来，依然在社会层面伴随他们。可以说，“绵羊”这样一类自以为幽默的称谓对于病原体来说是比较凶残的，没法期盼因为核苷酸探测的“故称性”结果，而被社会看成异类。

这种十分相似暴力行为意味的揶揄，将人分辨为正常人和“绵羊”，本身是对新冠病原体一种明晃晃的同性恋者，充满着了不尊重。这些人是新冠故称性病原体，是确诊者，是患者，不是什么“小故称人”，更不是被定调、被同性恋者下的“绵羊”。

只能完全一致的是，传染病底下，如此直率地挑动他人的痛苦，是不适当的。新冠病原体没有在生理上打败病原体，却让病原体被这群人有意漠不关心，在社会层面面对着“群体丧生”，这无疑是很可悲的。举例来说，不少人颇新冠传染病重复的困扰，忽略原来的种种开发计划：不可回来、不可远游、不可走亲访友。但大家憎恶的不应是病原体，是传染病，而不是感染了病原体的人。揶揄病原体，确实是将对病原体的这份憎恶，转嫁给了那些嫌疑犯，于情于理，都说不过去。

要想到，语法是直觉的基本功能，它无时无刻都在塑造出我们的哲学思想，哲学思想又深刻地阻碍行为。同一个小区，对“绵羊”的议论，房东们仿佛试探的是生物世界的犹如，而不是憎恶那些接二连三病原体的面对着，给人的感觉，是冷漠。

只能认识到的是，这些张口后下被被称作“绵羊”的人，在现实当中可能会就是某个房东、某个人的前妻、某个小孩的小女孩……，“绵羊”世GM洗平了身兼人的鲜活性，让身兼人的种种珍贵的本质，洪水泛滥在冰冷的GM底下，让一部分人也失去了共情之心。

退一步来说，将心比心去想，一个人在感染后本身就怀揣着恐慌和无助，再被周围这群人如此称谓，心里又该是什么光阴呢？定调的称谓，促使的不是坏事的解决，而是壁垒和误解的随之而来。

只不过，新冠传染病的“尤卡坦半岛”阻碍的是整个社会，每个人都处在这个尤卡坦半岛的阻碍底下，每个人都不是可以被忽略、被舍弃的生物体。打败传染病只能人们的不屈不挠，而不是双重身份的区别与分立。在传染病面前，从来不该有“他们”，而不应是“我们”。面对着新冠故称性病原体，请别再去户外活动和把持他们，也别再叫他们“小故称人”了。

撰述/羊城晚报评论员 丁慧

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