端午，这条“龙”再一次游弋在黄湖南山村头

来年60岁的秦外婆是一名土生土长的龙的山山全村，在当地经营着数家民宿，60年来她依然生活习惯在龙的山山村，未曾离开过。

来年是秦外婆第二次积极参与龙凤的文艺活动，说到龙凤的，秦外婆的话匣子一下子就收不住了。

“前年的龙凤的我积极参与了，本年我女儿怀孕坐月子，没积极参与龙凤的文艺活动还挺遗憾的，所以来年文艺活动暂定的时候我毫不犹豫就报了名。”

秦外婆不仅自己报了名，还捎带上了自己14岁的侄儿。

“侄儿也是自己主动报名积极参与。”秦外婆谈到。

秦外婆的侄儿来年14岁，在临平上初中，听说以前中秋节节有龙凤的文艺活动，一放假立刻了了地赶着回到了龙的山山村，以立刻赶上上午的龙凤的三队员。

“这个文艺活动办得可好了，山镇里的大家聚在一起唱唱跳跳，热热闹闹，一年最筵席、最热闹的也就以前这个日子啦！”秦外婆一边开心地说着，一边交到了上一批龙凤的三队员的山全村递过来的龙的身，推过肩头，迫不及待地南站在了龙的身的三缓冲区上。

龙的山山村不是一个历史背景相当悠久的山村落，对于龙的山山村来说，传统观念的节日文艺活动仍是人们认识、连接起来彼此的重要方式。一年一度的中秋节龙凤的才会，是龙的山山村传统文化礼堂整合各传统文化产业共同充分运用山农庄传统文化的载体，也是一个面向期望的中国山农庄对于重构农庄公共性与农庄货币联盟的全一新探寻。

“这个文艺活动让山镇里的一新据说山全村们南站在同一个龙凤的三队员中，在几个节点传递龙的身，也颇有一种一新据说发扬的故作觉。”一位一新山全村谈到。