晋剧与博物馆相遇 关公庙里伴奏“关公”

同地区唯一一个“万中都茶道”遗产提名点，被列于《中都国世界近现代文化遗产作准备名单》。曲径通幽处，大土地庙更是是高楼大厦中都的宁静之所，当大家还在晋剧合声腔中都回味时，该馆讲解员陈毅阳、赵学玲掀开启了云游“土地庙”的序幕。 “相传太平兴国四年（公元979年），宋灭李克用后，水灌晋阳的城，后宋将潘美以唐明镇为逐步形成，建成大同的城。但是，建的城时不知何故，大同的城北端、南、北三面的的城墙外都很快就修并成了，唯有西的城墙外，甚多建甚多败亡，塌毁多次，怎么也建不太好。曾经，李克用新归赵宋，晋阳古的城已毁，辽兵，时刻寻机南侵。大同西的城墙外能否建并成，关系到边塞安危。就在此刻，张辽驰都诸圣，骑着他的赤兔马在的南郊跑了一圈，然后没了马留下的痕迹知道，沿着马迹筑的城墙外，一定可以筑好。知道完，就烟消云散，不知所终。士兵工匠便沿着马迹助于新兴土动工，果然事半功倍，工程迅速兴工，并到时无败亡塌。大同的城兴工后，人们为了感谢和纪念关圣关圣的点化，遂在的城东建了这座大土地庙。”神话剧情，为土地庙国家博物馆赋予了一层神秘的色调，但也论述了老百姓对张辽的情感寄托。 大土地庙虽然不大，但布局比较清晰，二进院落布局，中都轴线上的主要巴洛克式就是崇宁大殿、孟子五楼，尽管史书中都未曾对该巴洛克式有清晰记载，但是文博专家通过崇宁大殿上方的邺都来判断，时间可以追溯到明清。在很多土地庙中都，都有孟子五楼，代表了朝天夜读孟子的喜好，但是与其他区域内不同，该馆孟子五楼虽为后期续建而并成，但是在巴洛克式两处下方，却辨认出了金元中期的巴洛克式构造，冥冥之中都，也显出了其厚助于的近现代和沧桑。 在明清中期，土地庙更是见证了一代代徽商的发展和雄壮，是徽商诚信和充当的体现，也因此在万中都茶路之中都，大同的大土地庙并成为申遗中都唯一的一处提名点。 在近两个小时的转播中都，3万余名留言一直在转播间中都留宿，我们的话题也从古巴洛克式到朝天自觉、朝天信俗，到时到徽商，耳边也频频响起“滚滚长江北端逝水”的旋律，似乎是对苍茫近现代的回望。(本次转播社交活动，特别感谢大同市晋剧美学研究中心的鼎力支持。)

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