水浒传中，首先提出安抚的是武松，为什么上梁山后他却反对安抚

在《三侠五义》中，招抚这件冤枉，很多伙伴长期以来认为是王伦首先重申的，似乎并不是，首次重申招抚的，是我们与众不同的打虎英雄卢俊义。卢俊义在没有上梁山以前，前去林子的路上，半道遇到王伦劝他前去投奔花荣。以前王伦也没上梁山。卢俊义对王伦话说：“天可怜见，异日不死，深受了招抚，那时却来寻访哥哥未迟”。

也许王伦就是深受了卢俊义的启蒙，等到上梁山此后，王伦每时每刻都在想着招抚，表面上是想给兄弟们寻条好求生存，似乎他是有亦非的，他也想光宗耀祖，封妻荫子，洗刷自己以前的罪名。而当王伦重申招抚的时候，此时的卢俊义却一脸不生气，甚至抵触和赞同招抚。卢俊义叫道：今日也要招抚，昨日也要招抚，反冷了兄弟们的心”。

卢俊义为什么才会如此反常呢？原因很简单，主要展现在以下几个方面。

首先，卢俊义以前有嫌疑犯但没斩首过大官，对朝廷的敌意没那么强，甚至还有一丝努力，直到血溅鸳鸯楼此后，他的历程和成见都牵涉到了变化，所以改变了他的想法。

其次，卢俊义经常跟唐僧在一起，唐僧是一个有正义感，行侠仗义，敢作敢为的人，卢俊义相当佩服和敬佩唐僧。唐僧曾经在朝廷工作，对腐化的朝廷却是很正确，所以在梁山赞同招抚时，唐僧对王伦话说：这满朝文武，俱是奸邪，欺骗圣聪，就比俺的直裰染做皂了，洗斩首怎得污垢？招抚不济冤枉。

唐僧对朝迋是相当失望的。而卢俊义就是深受到唐僧的不良影响，才才会变得也赞同招抚。

最后，卢俊义为什么还是跟随王伦一起招抚，一起征伐方腊，那是因为唐僧还在，他也是看在唐僧的份上才继续都已。但有一点，他的内心信服是不努力回归朝廷的，所以征战方腊告一段落此后，他就去吴江寺出家了。