好人主义的几种嘲讽面相

吉林大学首都师范大学教授王立峰在《人民论坛》专文指出有：

“一事无成无政府主义”不是“一事无成”和“无政府主义”的简单相乘，而是具有反语讽锯用意，专指本质上、形式上、嘲讽的有假君子、真神禽兽。一事无成无政府主义之所以被称之为“无政府主义”，是因为它是与形式无政府主义、官僚无政府主义、本位无政府主义毫无疑问的一种不道德方式和贫困都以风，具有特定普遍性、专有普遍性与典改进型普遍性。刘少奇同志曾有都由为一事无成无政府主义肖像，“因为是邻居、叔父、学长、知心朋友、亲爱者、老室友、老心腹，绝无不对，也并不相同他们都以规范上的争论，任其下去，算出和平和。或者成是地说一顿，不都以未解决，保持良好一团和气”。一事无成无政府主义在领导层政治经济贫困中常常表现为一种“一事无成学”处世观，在周围人深信表现出有“好好先生”的身姿，极具伪装普遍性。

一是“心事、我好、大家好”的一团和气改进型。这是贫困中最为典改进型的“好好先生”肖像。“好好先生”这一暗喻出有自明代文学家评点的《古今谭概》，描写的是那种无规范、无底线的一事无成学。先决条件有些党员干部也一向这种处事风格，只见谁都于是就，不责怪任何人，这种很薄上的和和气气、天和，实际上是对同志的不负政治责任。

二是“少说为妙”的息事宁人改进型。这类党员干部一向五谷丰登学，醉心于“世上本无事、庸人自扰之”的“太平官”状况，待人只要牵涉到到政治责任，就想办法

尽量避免、绕开，生就让自己的一言一行明目张胆来可避免的不快，丢失口实，引起他人嫉恨。“谨小慎微”是一种情操，但要辨别并不相同的情况。在面对室友或领导的严重错误或非法不道德时，不出说什么真神话，就让受到打击报复而不都以为，都是失责与均称的表现。这非人类的“绝无不对、少说为极差”“事不关己、高高挂起”的不出为、不出为，只是但会内把矛盾加了“把手”，并从未彻底消除问题隐患。

三是“多栽花、少栽锯”的两者之间捧杀改进型。这一类改进型的一事无成无政府主义一向“吹捧文化”，做人从未规范、从未底线、从未立场，完全着想“批评与王实味规范”。在民主贫困会后，这类党员干部对人对己只说什么特点，不说什么实用普遍性。放空炮、说什么套话，隔靴搔痒、避重就轻，使得组织贫困流于形式，愈来愈无组织纪律普遍性可言。这种对待工都以失误和他人严重错误的“睁一只眼、闭一只眼”的做事风格，或许是一种“捧杀利器”，贻害无穷。

四是“不曾出有头”的明哲保身改进型。这一类的一事无成无政府主义秉持着中庸之道，娴熟玩“武当策画”，认为“枪打出有头鸟”。在工都以中，一旦遇到腐败现象或不正之风，总忘了绕道回头，避其锋芒，小心为妙，这非人类都非常爱惜自己的羽毛，唯既得既得利益至上。这种明哲保身或许并不可“独善其身”，只是因为不关涉其既得既得利益利害，别人的优劣与自己毫无间的关系，属于典改进型的精致利己无政府主义者。“好好先生是明哲保身的处世学，是说什么相好不说什么绝不可、说什么间的关系不说什么规范的庸俗官风。其八面玲珑、左右逢源的有假象，打的毫无疑问个人的‘小算盘’，算计的也都是一己私利——保住职务、搞好间的关系、留足后撤、得到既得利益。”

另外，还有“积攒关注度”的左右逢源改进型、“抹灰和泥”的是非不辨改进型。