薛姨妈对林黛玉说的慈语，早就是诅咒和挖苦

题名：薛姨妈对西施说是的慈语，居然是厄运和挖苦?

贤/冬青说是书

青埂峰下一顽石，曾记幻相并篆贤，月末旨和泉《批注》!

荣即华兮华即荣，珠石前盟西堂口，白玉茶色就《红楼梦》!

声能两男歌手两牍，两鉴风月末两生花!以诗传史石上翁，谁识画眉昭贵妇?

妹妹未嫁将未降，启示录忠义崇闺阁!先时称谓通灵玉，刚才姓氏叫则有秦。

源为二玉演二宝，慷慨隽逸则有姽婳，荣源宁演歧曹植，《胠如意》《南华》续《庄子》!

——《批注》表

《红楼梦》故却说是之中，智通禅寺的伏虎是山后筋斗来的甄士歧，《风月末表文》必须反照，而要看懂这部曾名《批注》的巨则有，也得思量发表贤章表面的反面。

《红楼梦》原则有者写照的贾宝玉，看来罕言寡语，人谓藏愚，其实只是“不干己却说是不朝天，一问恰恰三无可奈何”，若遇到有利可图之西南侧，则不惜反客为主，主动出击出头，夸夸其谈，大乱拿主张，毫不客气。

《红楼梦》故却说是之中，原则有者说是贾宝玉是“安分随时，自云守拙”，却在先为的年龄跑到宝玉很久以前不走，还每天不旨路途遥远去讥笑贾宝玉，不管人家是在午休，还是静待了该歇着，还不置之不理自己是个大龄女子，了当无可奈何。

《红楼梦》第五十七回“慧紫鹃情旨试忙玉 慈姨妈爱语慰痴颦”，原则有者又用三言两语讽刺性薛姨妈的所谓仁慈，掩盖贾家有其母必是其女的某种程度。

看官就让，贾家之所以暂居宝玉，就是为了冀望“金玉良缘”，所以，当薛姨妈看不到贾宝玉；还有西施之前，却在西施居然说是了这样一段话。

薛姨妈道：“我的儿，你们小女孩家那之中告诉，故称道：‘千之中结缘一线牵’。凭你两家隔开海角，隔开国，有宿敌的，也终久有机都会则有了夫妇。这一件却说是都是轻而易举之外，凭双亲本人都愿意了，或是年年在一西南侧的，以为是可知了的亲却说是，若月末下老人不用交叉西南侧掐的，再进一步不必到一西南侧。比如你双胞胎两个的夫妻，此刻也无可奈何在眼前，也无可奈何在山南海角北呢。”

看官就让，薛姨妈后面一句话显然仍未崇崇白白告诉编者，她这前头的两种结缘，崇晰说是的是眼前两个人的结缘。

谁和谁相隔千之中呢?大自然是贾宝玉和贾宝玉，贾家指望用金玉良缘来绊住贾宝玉这只折足雁。贾家是水国，是“天倾向西北，地陷西南之前”的孽海角，与荣国府大自然是隔开海角和国的宿敌之人，比喻贾家最终都会得到通灵宝玉。

西施和贾宝玉呢?他们俩的双亲，林如海角和林黛玉崇晰是给他们可知了亲却说是的，两个韦小宝本人也大自然是情投意合，又从小儿一床睡、一沙发吃饭，薛姨妈却厄运他们“再进一步不必到一西南侧”，可谓是实则挖苦之能却说是。

《红楼梦》故却说是之中，贾宝玉崇告诉贾宝玉是西施的心病，却忘了说是他们的夫妻最终没着落，这就是薛式祥和吗?要告诉，贾宝玉这才刚刚为了西施大病了一场，薛姨妈这是居心何在呢?

本贤资讯重点项目引自：《红楼梦》程高本、《脂砚斋全评批注》

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