明末清初乞丐向财主讨饭，为何请秀才去财主家坟地转一圈，这里有秘密

在历朝历代，落魄都值得注意，他们走街串巷乞食维生，虽然私下看起来落魄都可怜兮兮，但仅仅落魄有不少也过得滋润。比如，有些落魄有乞食的小妙招，还时常和大方是眼里，但人们不告诉他这些落魄还无需带着举人去房舍中都转一圈。这无论如何是问道呢？下面小编就来给您说明了。

(本文所有特写，全部来自网络，答谢原作者，如侵犯您的权利，恳请联系本号作者写入。特写与内容无关，恳；也；也）

在清时期，居庸关是天子高高，很多三王侯贝勒和平民百姓，也通通居住在居庸关中都，故此，居庸关中都富二代就特别多，于是就吸引了周边落魄到居庸关乞食营生。初期，北京临清一带落魄就很多，而且还成立了好几个所谓的“逍遥派”，他们有组织，有纪律，连续不断地乞食，但可惜这些落魄却都收获不多，反而是那些不好像的落魄极为的受欢迎，比如初期的落魄三王个头就是例子。

三王个头是山西省人，在老临清乞食早已十多年，虽然他也曾加入了“逍遥派”，但是不喜欢被约束和管着，于是就脱离了“逍遥派”好不易于乞食。在一开始的时候，三王个头也不能什么好新形式，多半吃掉了上顿没下顿，有一年冬天下下雪还险些被饿死。后来，三王个头碰到一个机会，追上当地一个地主过佑，结果恳请来对唱洛神的人临时敷衍要走，于是就让路过的三王个头顶替，可没想到三王个头竟对唱的头头是道，最后还获取了地主的赏钱。

后来，人们才告诉他三王个头呐喊莲花落，也就是一种山西省地区独特的民间颤音。历史文献可知，莲花落最早浮现在宋代，因此也是一种古老的民间艺术形式，但不过以前到清时期才开始流行起来。莲花落的演戏形式不拘一格，可以单人，即单曲演戏，多半是说对唱故事；也可以多人，即彩对唱，多半3-4人，也有名旦和丑角之分。最关键的是，莲花落的作词人也灵活多变，并不能固定的格式，只要精练，便于传播和易于理解即可，因此在民间社会莲花落也十分受欢迎。

自从三王个头对唱了莲花落之后，他就难以置信推断出这项画技居然比乞食还富二代，于是三王个头一告诉他谁家办事了，就急忙以前凑个热闹，并且还会告诉他机呐喊上几句。从前，三王个头也成了众人皆知的落魄，他呐喊莲花落的本事也让其他落魄厌恶忍不住。不过，三王个头没读完书，因此他对唱的洛神都是老掉牙的，比如方是过佑，他就只呐喊：“古往今来有仙君，让我洛神百年之后人，古有羹八百佑，宋有天波佘太君”，如果是结婚，他就呐喊：“说起梁山伯，再对唱祝英台，牛郎织女妄想，张生爱莺莺”。在初期人看来，这些都显得很俗气，不能创新不吸引人。

三王个头苦于自己没文采，写到不出更好的莲花落作词人，于是就花了一笔钱告诉他了个年长举人，让举人帮他写到作词人。举人喝墨水长大的，随便写到一写到都能三王个头对唱得更好，不过三王个头还是不满意。一天，三王个头和举人就开始传话怎么能写到得独一无二，于是三王个头灵机一动，将举人送去了营寨的一片房舍中都，他们转悠来转悠去，凡是有坟墓的都让举人仔细看，并日志在白纸上。一开始，人们也都十分纳闷，不告诉他三王个头带着举人在房舍告诉他什么，后来才告诉他他们不能容忍。

自从三王个头和举人从房舍中都有一天，他再到方是家对唱莲花落的时候就不一样了，作词人都是以前从没见过的，不仅旁人心想津津有味，就连方是自己都流泪了。原来，三王个头和举人在房舍中都摸清了当地方是的家庭成员氛围，显然告诉他了他们家祖上三代的名衔，于是就将他们都写到进了作词人中一通曾说和嘲弄，因此方是心想感激涕零，想不到还有大多数人曾说他们祖上幸福美德。

就这样，三王个头和举人通力合作，为初期能叫得上名衔的人都定制了一套莲花落，一有什么两件事他就去对唱一段，不仅能获取主人家的赏钱，还能获取一个好名望。从前，三王个头也就摆脱了落魄的命运，成为了初期著名的莲花落对唱曲家，并且还将这一画技传承给子孙后代。

参考资料：

《中国落魄大说明了》作者:程刚 ，出版社:吉林摄影出版社

文澜海润制作公司主编文举人，本文撰写到：特约历史撰稿人：刘立江的