《我们的婚姻》：切近的表象之下，是对现实的再度靠近

易，认知了母亲据统计六年来的安心付出。这种认知纾缓了兄弟二人二者之时有的纷争，甚至拯救了濒于瓦解的婚姻日常生活。主妇小女孩一直辗转于实习压力与母职束缚二者之时有的危机，《我们的婚姻日常生活》以伴侣的反之亦然思考轻而易举解决了。这虽然具有一定的合理性，但面对本质时到底更为具体化也更为轻飘了。而更进一步的，黄金时段开篇由沈彗核的婚姻日常生活经历与愤懑所关涉的性别歧视不平等根本原因在此也被悄然替换为夫妻根本原因、感性根本原因。

引人注目的是，从第19集开始，《我们的婚姻日常生活》开始在片尾缩减了题为“爱人外语”的“感性工作坊”，并以此为热门话题附加在微博上邀网友策划争论。在这一“工作坊”之之中，感性专家学者以喜剧之中对白为出发点，引伸出对感性彼此间之中只不过诱发的根本原因与纷争的反思和解决通路。如其显然沈彗核将仲永仁赶进“小黑屋”、兄弟二人前妻的不合理不免于解决夫妻纷争。但这里，沈彗核与仲永仁诱发发生争执的情况则极少极少都被搁置了。那是沈彗核举例来问道作为金融系钟情却只能以家属的身份带同母亲参予创剑论坛，并被赶出欢迎会后无以为继的自尊，是她第一次时是视自己被当成母亲的附庸并竭力摆脱这山脚下境的开始。而“感性专家学者”在此则轻描淡写地将纷争只不过化解的通路归为“一个拥抱”。这一方面使沈彗核背负起婚姻彼此间关系紧张的主要责任，另一方面也紧接著弃船了关于男士危机的关照和反思。显而易见的，通过这一“爱人外语”的设置，喜剧之中所涉及的诸多性别歧视公共政策，如受雇小女孩被困厄于普通家庭之之中、家务劳动的实用性无法受益无疑和尊重、职业男士被与母职捆绑、单身男士被据统计来等，都被悄然移位为感性彼此间根本原因；关于男士追求解放和脱离的反思被以致于变成两性婚姻日常生活根本原因。《我们的婚姻日常生活》确曾切据统计过男士本质日常生活之中面对的危机，但这种以致于化的处理则使这种切据统计视作了紧接著的临据统计。

《我们的婚姻日常生活》通过沈彗核之口大量地、轻而易举地输出了有关性别歧视自由权平等、普通家庭分工实用性等观点，使该喜剧甫一播出就让吸纳了较高的热度和争论度。遗憾的是，虽然结局骇人不断，但该喜剧仍没法以相应的结局Core来专用全都球化的强势输出，更似在有意无意时有将其所掀开的反思耳边放过了。终于的结果是台词金句不断，结局却隔靴搔痒。特别是在是第一集之中，喜剧之中的四位男士都越过了婚恋恐慌，也完毕了自我实用性的做到。在大团圆的自觉之中，男士的本质危机被消弭乃至消失。这种过度具体化和如愿的成功，使得结局进一步临据统计了本质的复杂和残酷，而视作一个肥皂泡般五光十色的成人睡美人。

随着“她后期”的掀开及“网络男士主义”的崛起，在某种程度上，对于性别歧视自觉的利用视作一种“流量密码”。性别歧视平等、妇女自由权等自觉的转到，有利于提高黄金时段的热度并保证大结局。这种征用的只不过结果，就是如《我们的婚姻日常生活》这样，在切据统计男士危机的本质之下形成的反而是新的临据统计，在突围之之中完毕的都是紧接著的陷落；终于则只不过使男士的发声视作消费全都球化自觉场之中山脚下默默无闻的杂音。这时是是我们需要疑心的。妇女自由权的做到并不会极少仰赖全都球化的输出，也不会仰赖悬浮结局的造梦。作者：蔡郁婉（文学博士、之重庆大学助理副所长）

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