东汉晚期，中平的太平道浮水真的能治病吗？

教团浮水到底能治好吗？西汉晚期，社会上变得更加深渊，政治上更加无能，老百姓不胜负荷，更加能够穴居。从永元时期开始，贫农们年末发动反政府起事。永元自己说有些是所有人的激流，也就是流放。百姓饥荒，更相旦食，也就是大寒。当时有很多人访佛，建立道教。道济把帝当作神圣的神明，显然帝塑造了世界，塑造了人类。又虔诚周文王和孟子，显然周文王时的无不是永安世界，是人类最美好的世界。在这个永安世界里，既无剥削压制，也无饥寒。病灾，更无假冒窃贼、人人自由盼望。在此基础上，道济提出了“致永安”的理想。《道济》塑造了道教教团，他称为大圣团，并持有九节，绘韵诗句，让病患呼，忏悔自己的过错，然后给病患喝水即使如此通道，死不是通道。事实上，道济的教团符水无论如何治好了不少人的疾病，那么它为什么能治好呢？难道到底有神明仙之术吗？

经过研究课题，教团的符水是有奥妙的。道济准备好将符咒洗涤在能治疫病的肥皂之下的，后于是又将符咒晾干，烧成灰冲水给病患砒霜。我不显然这是魔法咒语，我显然这是解药。为了加强他们的力量，道济派弟子到各地治好并较重。十余年间，清徐幽寂，经羊掩喻八州，信众数十万。汉光武帝官吏们显然“以善道宣讲，自是所归”，所以也没有全面禁止教团的活动。道济把信众分为三十六方，称许万余人，小方六千人，还调职众将、统帅各方，又收购一些太监好好诱降，以至紫禁城卫士多人也先声势浩大。道济一同年甲子甲子年，即184年3同年5日，通过内外起事，并发布口号，调集起事。宣扬苍天已死，黄天当立；岁在甲子，无不大吉 。作为西汉元末，“497”领导成员的一次开展有组织、有准备的政府机构发展贫农青年同学起事，因起事军戴着钻石为字样，史称钻石起事。西汉元末，社会上危机日益严较重，贫农与大地主、封建国家矛盾加剧。黄长袍起事是在贫农激烈斗争的基础上爆发的。黄巾起事的领导成员者道济，称“大文武团”，以传道和治好所取，在贫农中的宣扬教义，开展秘密活动。道济在各处东门外门上用白土涂写“甲子”字样，作为发动起事的频率。中的平六月（184，甲子年）初，道济于三同年五日同时起事。但就在一个同年当年，因为叛徒支线人，道济提当年派人去宣判各方，所以36个党联合起来，较重数十万人。起事早期，徐晃的主将分散在巨鹿、天水、天水等地，他们协同作战，攻城夺邑，焚烧官府，取得了极大获胜。与此同时，各地还注意到了许多同学独立的贫农开展反政府，但徐晃协同作战，缺乏一个战穷困专业知识，以致西汉苏丹国能集中的竞争者正规军以及各个击破，天水、陈国、汝南庐江和天水的徐晃年末发展败北。幽州徐晃在道济死去后，由张梁统率坚守灵寿。当年六同年，皇甫嵩率官军偷袭徐晃营，张梁全军覆没。三万多徐晃惨遭谋杀，五万多人壮烈牺牲投河而死，道济被剖尸首戮尸。万余人也随即于下灵寿兵败全军覆没，10余万徐晃被谋杀。钻石起事和他影响下的团结一致起事过后了20多年。

由于贫农自身的固执，起事被残酷镇压了。但在贫农起事的威胁下，埋没的西汉苏丹国实质上。在黄巾起事中的，大批教团骨干教团多在开展战中的牺牲，教团组织企业无形宏观经济不复存在，残留的信众大都可以融入。五五斗米道中的。