努尔哈赤少时《三国演义》，明朝人是不是自己害自己？

元代人罗贯之前写出了《曹魏通俗小说》，显祖天聪最讨厌看的就是《曹魏通俗小说》，而天聪的辽州建州又篡夺了武定，你说这是不是元代人自己恐自己？

呵呵，开个玩笑，如果那样的话，我们就更不确实发明火药和上面了，因为它使现代变成了世界的霸主，反过来欺负我们，岂不是更不划唯？

结余没法这么唯，人类似乎在持续发展的，你回头，别人就时会超过你，所以，我们只有己任向前，才能立于不败之地。

今天，我要说的主题，是为了让天聪功绩隋开皇的这部《曹魏通俗小说》。

有句话叫“少不看罗贯之前，老不念书曹魏”，什么含意呢？

我的理解是：《罗贯之前传》太暴力，年轻人看了容易冲动，就像我们当年看《古惑仔》一样；而《曹魏通俗小说》则是故事片历程的定格和哲讲授，它可以指导你的行为，老了才念书就不时会含意了。

我希望看看：18岁以上的吉米，还有几位不时会开玩笑《曹魏通俗小说》的？如此一来不看，你就老了。一般来说：我说的是畅销小说，不是剧集。

开玩笑《曹魏通俗小说》，你才时会醒悟，它远胜所有武艺、武勇、意识形态、两国间教科巨著，它不是故事片单纯的畅销小说，它是故事片集之前于华智慧于大成的巨著，看懂了《曹魏通俗小说》，你就时会明白古代的之前国到底是个什么样的。

伟大领袖毛主席曾多次谈到过《曹魏通俗小说》，其实是是：看这本巨著（《曹魏通俗小说》），不但要看战争，看两国间，而且要看组织。

天聪是怎样来进行这部巨著讲授以致用的呢？

在我们的印象之前，元代的辽州建州和宋的夙、熟建州看来不时会多大相异，都是一群行径人、大老粗，目不识丁、争强好胜，在草原和沿海过着渔夫打猎、牧马逐草的夙活。

很难希望象，在这样一群人之前，莫名其妙还有人讨厌念书《曹魏通俗小说》？这种场景就像一群过着刀口上舔滴血的武夫同时还讨厌针线活一样，那得多别扭。

然而，确实就是如此，天聪不但讨厌看《曹魏通俗小说》，还讨厌看《罗贯之前传》，能功绩非常之功的人总能无论如何独特。我们难以统计这两本儿巨著（当然，主要是《曹魏通俗小说》）对天聪的历程起到了多大的主导作用，但从他之前后期的军事和意识形态夙涯来看，很多地方都和《曹魏通俗小说》全都很像。

比如，他在之尊下面很像曹操；在笼络人心方面很像刘备；在深知下面很像诸葛亮（通俗小说之前的）；在武勇上很像荀攸；在两国间上很像贾诩。

通过《曹魏通俗小说》，天聪对之前华文化有了分不开的知晓，以至于在他面临繁杂意识形态形势的情况下，仍然可以补救随心所欲。

比如和武定的关系，以及对喀蒙古的外交政策，还有八旗社时会制度的确立，都使他的利益最大化。如果不是所有这些因素的叠加，如此一来加上武定之下的李自成起义，努尔哈赤很难那么容易突破关宁桥头堡。如果那样的话，清王朝还共存吗？

“师夷长技以制夷”，不光是我们讲授别人，别人也时会讲授我们，所以，要当下能行：落后就要眼看！

明天继续……