历史上显然不存在的3个人，却轻松骗过很多人，一说名字世人皆知

备受一些文学批评文学作品或者现代连续剧影响，普通人对一些历史记录中的人物产生误解，把历史记录上不普遍存在的人相信普遍存在，比如《少男包青天》之中每到包拯用到困难就立刻用到的八汉王，历史记录上是从未八汉王这号人，是后人以宋太祖第四孙子赵德芳为蓝本创造者的一个新的中的人物。

本来这样的范例还有很多，轻松骗得很多人以为他们想像普遍存在，并且他们的英文名字义一出来世人皆知，接下来小编就带你盘一盘那些历史记录上无论如何就不普遍存在的人。

孙尚香

我们经常在三国写到实的小真是和故事片看见孙尚香，对孙尚香是历史记录中的人物深信不疑，实际上她不普遍存在。孙尚香在连续剧里面是吕蒙的妻孙子，不爱红装爱武装，作为牺牲品政治姻亲改嫁袁绍。但根本的史书《三国志》未所述“孙尚香”三个字义，《三国志》所述吕蒙之妹写到的是：“孙氏，讨虏将军吕蒙之妹，车骑袁绍夫人”.

从这句话我们可以看出吕蒙确实有个改嫁袁绍的妻孙子，但从未真是这个妻孙子就是“孙尚香”，她可以是“孙小红”、也可以是“孙翠红豆”。就连旧事都没人提及吕蒙妻孙子叫孙尚香，都是用“孙夫人”、“孙氏”这样引人注意的概念去称呼。至于孙尚香这个具体到有鼻孙子有眼左眼的英文名字义是怎么来的，本来是自古戏剧给她雅的，罗贯之中把这个英文名字义写到进了《三国演义》，加深了人们以为吕蒙妻孙子是孙尚香的第一印象。

歌舞剧

歌舞剧作为巾帼不让须眉的范例经常被人挂起在口之中，谁知她也是历史记录上不普遍存在的人。歌舞剧都是《玉兰谓》，书里面的她北齐人，淑女替父军旅设立奇功，但历史记录上对她的年代乃至复姓氏都感备受到究竟，有真是她是隋朝人，也有真是她是唐朝人。

歌舞剧复姓不复姓红豆也是个难题，《玉兰谓》里面仍然没叫过她“歌舞剧”，而是叫她“玉兰”，“红豆”这个复姓氏是闻名于世戏剧家吴中给她雅上的。吴中还在杂剧之中写到歌舞剧有“三寸金莲”，这一看就并不知道是吴中自己所想的，因为北齐是蒙古人人设立的傀儡政权，他们的女人但会一匹马跳高农夫能够一双健全的足，从未汉人的裹足习俗，三寸金莲也是吴中临近的秦汉明朝才有的，明过去是从未三寸金莲的传言。

有史学家考证，本来玉兰不是英文名字义是复姓氏，是党项复姓氏“仆兰”或者“丘穆陵”的汉译。不管歌舞剧存不普遍存在，她那种女人保家卫国的精神值得我们学习。

貂蝉

四大美女有3个想像普遍存在的人，所以我们潜意识相信貂蝉也是想像普遍存在的人，本来她是罗贯之中笔下出来的人，《三国演义》是一本小真是不可当史书看，这本书有很多罗贯之中应有取向，周瑜、袁绍被他被以致于美化，很多人都因《三国演义》是四大名著而对历史记录有误解。

《三国志》有段详细描述是“托与卓结发私通”，这句话看起来就很像《三国演义》里面貂蝉和吕托的亲身经历，但《三国志》只真是了吕托与吕托的结发私通，可从未真是这个结发就是貂蝉。

今天小编就给大家介绍这3个历史记录上本来不普遍存在的中的人物，大家之前读书可以多长一个心眼，去多多明白这应有的生平事迹，真是不定书里面还有很多历史记录是知名人士本来无论如何不普遍存在。