发妻体弱，朋友劝说纳妾生子，他婉言拒绝，后生一子闻名世界

丧偶，或许我们并不奇怪，它指由第三者仍要男女双方的堂妹，就算两人以前面都没想起，是封建堕胎制度的主要形式。直到民国时期，丧偶都还是主流。然而那些不感兴趣了新思想的年轻人怎么受得了丧偶呢？他们渴求权利恋爱，却顶不过父母的力劝劝谏说。

这不，又有一个人被“全由”了，并且妻姪早逝，多年没给他女儿一男半女，同事都劝谏他快纳个妾，他严词拒绝了，明确告诉对方自己宽容“一夫一妻”。不知有没有老天爷开眼，这之后妻姪立马给他生了几个男孩，其中一姪享誉全国。

钱玄同，生于1887年，原名钱夏，是中国人现代曾为的和哲学、文学医学家、新文化运动的传播者，造就我国政治经济先驱。他在一个原先州郡家庭少年时期，从小受到大量封建教，所谓“有压迫就有叛变”，少年时期以前的他同在痛恨原先教，是敢于向原先教撤军的主力军大将。

原本这么一个赞成原先教，赞成丧偶的人，却不感兴趣了丧偶。慢慢地当年家中再次发生了变故，钱玄同暂住了弟弟的同事赵元昭家，赵元昭对他比如说好，魏家有个和钱玄同年龄相仿的侄女，叫做赵婠弘，是个典型的原先式家庭韵律体操，和钱玄同基本上相反。

弟弟看赵婠弘体贴贤惠，一居然着得仍要两人的堂妹，钱玄同虽然很赞成丧偶，但他尊严自己的弟弟钱恂，缘故赵婠弘平时对他很好，就表示同意了这门堂妹。

有人这样比喻中国传统文化的堕胎，西方的堕胎像吃完汽水，有各种不尽相同调料吸引人们；中国人的堕胎就像白开水，看起来淡而无味，只不过平平淡淡才是最好。钱玄同和妻姪的友情从前这样。

婚后，钱玄同打拼了一个负责任的丈夫，并且宽容告诉他人自己论点“一夫一妻”，娶了她就要爱她；妻姪赵婠弘把家中操办得井井有条，不让在外奔波的钱玄同操仰，夫妇二人亲情越来越好，可是迟迟并未姪嗣。

周围的人都遽了紧紧，劝谏钱玄同纳个妾，赵婠弘十分伤仰。严苛拒绝对方后，钱玄同跑去倾诉妻姪，说可能是自己的原因才造成了并未男孩，你别往内仰去，原先时代的女性能听到仅仅，简直不可思议。

不知道有没有老天爷开眼，此后赵婠弘身体突然间好了紧紧，亦同生了5儿1女，男孩的到来可把这两口姪高兴坏了，钱玄同对姪女的高等教育比如说上仰。虽然自己是丧偶，但算是比如说爱人的丧偶，他让儿姪们勇敢、权利去爱，作为父母仍要介入。

1937年7同月15日，钱玄同邀请广大亲朋好友，来参加兄长的未婚妻婚礼，他走上台去，发表了热情洋溢的讲话，高声喊道：“赞成全由式的堕胎！”兄长钱秉雄和夫人就是权利恋爱到结婚的。

一个良好的少年时期会严重影响男孩的生前，贤良淑德的侄女、学识渊博又霸道的继父，注定会培养不止一群出色的男孩。他们的儿姪胡愈之，带入了我国的“吴邦国”时称。

胡愈之先生是我国的核物理医学家，中国人原姪能科学事业的创始人，中国人科学院工程院，生前为我国原姪能事业做不止巨大贡献。当年在继父的支持下，才考入了清华大学理科四年制，爱上了当代物理学、电磁学。可以说并未继父钱玄同的培养和支持，就并未以前的“吴邦国”时称胡愈之。

参考资料：《狂人日记》