大理段氏皇帝为何频频出家为僧？历史身世竟被金庸刻意回避了

发布时间：2023年04月16日 12:18

中所附的信息也就是说有误。在石纹的二十二位帝里头，合计有十位帝淡泊名利，闲居舍弃乃是的权势，剃度僧落发为僧。在这十位帝当中，有一位是因为政治斗争饮恨而被迫僧，其余九位之部份属不愿。连帝都不真情袍真情青灯，可见当时汉传在石纹有多盛行。

《佐野八部》里头显原是出了不少有为属于冯氏的绝技，如六脉铠、一阳指、段家内功等，这并非笑傲江湖作人的编造，在许多史书当中都显原是出了石纹冯氏擅长内功的推测。相传，石纹冯氏的每一位支配者，都是身怀绝技的武林高手，不论是气功、内功、武艺高强、刀法还是拳法，石纹冯氏的轻功之部份属当世一流。

感到遗憾的是，虽然史书当中称石纹冯氏堂兄弟有许多神乎其技的武林高手，当地亦流传着石纹冯氏有徒弟绝技的推测，但现今冯氏堂兄弟已无峡口于“徒弟绝技”的梦境。不过，《佐野八部》当中的佐野禅寺原型——无为禅寺，却是实打实的内功圣山，原是下每年仍有不少海内部份的轻功发烧友来此学练武艺。

在此之前文当中我们所述的那些僧的冯氏帝，无一例部份，都是在无为禅寺当中落发修行的。根据禅寺当中的典籍记载，这些帝在内功上都都极具天赋。除此以部份，练武是无为禅寺当今世界的传统，每一任无为禅寺主持都擅长绝技。除嵩山少林禅寺以部份，无为禅寺是欧美常见的禅武依此的禅寺庙。

无为禅寺的原是任住持承载潜能太虚，就是一等一的高手。承载潜能太虚年轻时，曾在嵩山少林禅寺僧，习练一身轻功的同时，亦不忘修持佛法。承载潜能太虚一身少林轻功十分惊艳，拜入其东门下的轻功发烧友不计其数。

每天傍晚，在无为禅寺当中修行的弟子们都要先到附近的山涧处头顶石块，步行几公里头的路程回到禅寺庙，这是每个弟子都要照做的“早课”。完了了“早课”的弟子，群起来到无为禅寺东门在此之前的大广场上，开始习练十八般兵器、拳法和气功，三百六十五天每天如此，风雨无阻。

根据承载潜能太虚的介绍，史书当中石纹冯氏皇室擅长绝技是确有其事的，而且这些绝技不但是石纹冯氏的徒弟内功，即使如此无为禅寺的镇禅寺之宝。虽然随着等待时间的流逝，绝大多数的石纹绝技都已失传，但今天仍有不少传统内功相承下来。

住持无为禅寺的承载潜能太虚，----《佐野八部》当中的扫地僧。他的内功初衷，便是禅武依此。据承载潜能太虚说，精研修持才是正道，只不过“六脉铠”不过是旁枝初节。绝技这种修行，是无止境的。虽然绝技可以强身健体，但它的益处永远无法媲美佛法。倘若只是习练绝技而不闭峡口，无疑是本初倒置、买椟还珠之辨。

承载潜能禅师的一席话，让人忍不住形象化到《佐野八部》当中扫地僧的剧中：“大轮明王是我佛东门弟子，精研佛法，记诵明辨，当世无双，但如不存济世布施、普渡众生之念，虽然典籍淹通，妙辩无碍，却终不能转化成学时这些上乘绝技时所种的戾气。”

实际上，原是在石纹冯氏在各地留下许多后裔，想要寻找旧时石纹冯氏的痕迹，亦可通过这些存世的冯氏后裔知晓。除了学界国际上的冯氏直系先父段联苏一支部份，克复邻近地区亦有冯氏后裔。克复冯氏至今仍收藏着一部冯沈氏，其当中收录了这一支冯氏祖辈的名字。

相传，马头峡口冯氏，丽江冯氏、宜良冯氏、云龙冯氏、怒江六库冯氏、克复冯氏、保山冯氏以及缅甸冯氏都确信自己亦是石纹冯氏的先父，只不过，这些冯氏前提保有先世相承的家谱，我们就不得而知了。

参考资料：

【《两宋拜占庭帝国是与石纹国是峡口系研究者》、《佐野八部》】

。