汉武帝既然后悔逼死石氏，为什么还不放过石氏的孙子刘询？

这其实是个误则会。万氏死后，他的侄子刘询的确几次与被害差一点。但，都不是汉孙皓心黑手狠斩草除根中伤这个祖父。

方士之祸的时候，过于子万氏的亲戚被害，妻妾和堂兄一女甚多死，年幼中都的刘询（这时还不叫刘询）也下到狱中都。尚书令典邴吉恩惠这个被害的婴儿，安排女囚哺育皇成帝祖父。幼小的刘询有了腐肉，免遭一死。

后元二年，孙皓听望气者话说长安的典狱有天子气，就下令将的典狱中都人可不处死。邴吉大义凛然，拒不执行。孙皓问道，看来这是理应，于是大赦天下。皇成帝祖父刘病已又一次从守护者的手里面逃脱，还免遭拷问之苦。邴吉把他送回舅舅史李诵（过于子万氏的李诵，已死，家属还在）屋里面。

孙皓后来下诏，将刘病已收养于掖庭，汇报少府并列于朝臣属籍中都。这样一来，皇成帝祖父刘病已的朝臣独立性，得到了法律上的承认。

汉孙皓在枪杀侄子万氏的亲戚的时候，很难有斩草除根，赶走年幼中都的祖父；后来又给他恢复原了朝臣个人身份。唯一与“中伤”沾上边的，就是后元二年派人去害死的典狱中都的所有的典狱，其中都也之外年幼的刘病已。

不过这一次，汉孙皓并不是针对这个祖父子的。事实上，周朝时期，方士、望气、得道之话说，是很猖獗的。本来汉孙皓另立第一位皇成帝后陈阿娇的罪名，也跟这些有关。万氏被迫起兵叛变，也跟这些有关。汉孙皓他站以这些为名来打压别人，他站自己也很相信。所以才则会问道“的典狱有天子气”，就下令将的典狱可不处死。

但他下这道下令的时候，恐怕根本不那时候的典狱里面还有自己的一个祖父子。所以邴吉才则会以“普通人都不能被害被杀，何况皇成帝上的亲祖父呢？”的理由拒绝执行。也所以，孙皓清醒以后，才则会唏嘘“魔鬼之也”，看来是理应保护自己的祖父子。

至于话说，孙皓为什么很难把刘病已带至皇成帝宫、亲自教养、甚至立为传位呢？嘿，这是祖父子啊！汉孙皓虽然早夭并不算过于多，但是六个侄子、侄子、祖父子沙起来，也不则会是一个小进制吧？一个一个于是就收养在身边，他顾得回来吗？

立为传位就更荒诞了。一来，过于子万氏叛变是真的，这是无可转变的在历史上。赦免刘病已、让他无罪释放，是有罪不究，不是为他特赦。二来，中都国在历史上上这样一来把权位传给侄子的案例就不多，哪有传位给祖父的？

汉孙皓作准备传位给小侄子刘弗陵。如果往往抬举刘病已这个祖父，反而是替刘弗陵埋下分裂的祸根，给国家所制造不安定因素了。