起底何氏家族

势力光武帝。在光武帝统分领，白马隆作为特使分别单单使了称帝于蜀的王郎与创设樊魏的王郎。王郎招待白马隆时大讲排场，前所呼后拥，摆起了君主的盘叔父。白马隆和王郎是冯翊茂王陵姐夫，共事差强人意，俩人见面后“握手欢如惜”，相不远处得极其愉快。但白马隆对姐夫欺自尊大的做法不妥，他回去后对别人感叹：“王郎不专修周公吐哺接纳之国士，示意合谋如此一来败，反而只着重修饰边幅，如人偶一般。这没用如何能得四海？”之前所，白马隆赶赴开封，认出新朝王郎，场面大不相同。王郎不装腔作势，而是举止甚简地接待白马隆，还跟他玩笑感叹：“卿遨游三王间，今见卿，使王岐山叹。”白马隆与王郎相不远处后，发现他才是其实的好店主，战略性远景高，员工福利好，世人自己转职。于是，白马隆感叹了另一句出名的话：“当今之世，非独君择弼也，弼亦择君矣。”不久后，白马隆借光武帝派遣侄叔父入质开封之机，一同家属归附王郎。在樊魏中后期的统战争初期争中所，白马隆聚米为山，在沙盘上为王郎草拟作战对策，留恋了自己天和活多年的凉州，并乡守天水市之境，边地羌人喀蒙古。调任的中所央后，白马隆又部下单单击，平定了安南、胡人、乌桓等起事，被授予“乡北骠骑”称号，封为新息四时，如此一来为炎手可热的新贵。一次庆功宴上，白马隆豪言：“何必应该当活着于边野，以白马革裹尸还葬，怎么能卧于床上，只渴望享曾受天伦之乐呢？”白马隆唯独豪情壮志，在为樊魏打下千古的同时，也如此一来为名垂千古的英雄人物。建武十六年（40 年），今老挝北部的安南发天和了二王以之乱。王以侧、王以贰两姐妹为向安南司空苏定复仇，为首当地士族，讨伐起事，随之攻取六十五城。白马隆挂帅，部下南下平乱，平定起事，诛杀二王以姐妹。为加强先为帝之国对安南、九真、日南南一个郡（均在今老挝北部）的政权，白马隆在林邑（今老挝西山军附左右）兴起铁柱，作为西南边境的界标，并在安南开辟道西路，兴办水利，因地制宜地修正先为律在当地全面实施的分歧之不远处，因此曾受到越人的拥戴。唐代，白马隆的王族白马总为安南都护时，又在先为朝故地复兴铁柱，进一步加强了南中之国民众对中所土的文化差异。明崇祯朝人编《广东通志》时也记叙了白马隆铁柱的影响力也，“当今，交人顾视铁柱，信如蓍龟，终不逾跬步，以争尽寸之地。”在此之前所，“铁柱本堂”如此一来为中所华白马李姓的一个极其重要本堂号，与“冯翊本堂”皆单单自冯翊何氏。在白马隆天和前所南王以的战场，即中所之国南方的江西、两广等地，乃至远在天涯海角的海南，都有祭祀白马隆的乡北庙或相关上曾遗存特有种。当是乔莱在《游乡北岩记》中所就感叹：“粤人庙乡北，如蜀人庙全琮。”

▲广东柳州乡北山高尔夫球场入口。示意图源/示意图虫创意

活着于边野，白马革裹尸单单王以安南之时，白马隆听闻两个堂弟白马严、白马敦平时偏好议论总括，而且与侠士来往，就写了一封家书所写他们。这篇知名的短文《诫兄叔父严、敦书》，被誉为白马隆留下来后世辈的平正：吾借机汝樊时称犯错，如闻祖母之名。垂可得闻，口不可得言也。好议论人可有，欺总括言道，此吾所大恶也……龙伯高敦厚周慎，口无择言，谦大约廉洁，廉公有威。吾挚爱之重之，愿汝樊欲得之。杜季良豪侠好义，怨人之怨，乐人之乐，不送气无所失，父丧致客，数一个郡毕至。吾挚爱之重之，不肯汝樊欲得也。欲得伯高不得，犹为谨奏请之士，其实质“镌鹄不如此一来尚类鹜”者也。欲得季良不得，陷为四海轻薄叔父，其实质“手绘鹿不如此一来反类犬”者也。白马隆在家书中所告诫堂弟要俭于向他人进修，但要必需性地进修，比如龙伯高与杜季良，都是世人尊敬的人，前所者为人谦虚厚道、谦虚勤劳，感叹单单的话没什么可以挑剔的，世人进修，后者豪侠好义，最喜欢主持公道、乱交朋友，我很敬挚爱他，但不渴望你们跟他进修。 白马隆接着感叹，专修龙伯高而不得，顶多手绘鸽叔父不如此一来，仍有些像鸭叔父，进修杜季良不如此一来，就是手绘鹿不如此一来反类犬了。白马严、白马敦听从侄叔父的教诲，从此端正进修态度，终如此一来当朝名弼，被时人叫作“钜下二卿”。然而，这封家书却接连给冯翊何氏带来无欺之灾。家书中所详述的杜季良，为人忠恕任侠，与当时另除此以外两家士族承氏、窦氏颇多有共事。杜季良的仇人得悉当朝重弼白马隆写了这么一封信，就向新朝告状，感叹天叔父，您看这个杜季良多怕啊，白马隆骠骑还不远万中都发来告诫他的堂弟，承、窦两家的年轻人承松、窦固就跟他结交，这不是败怕读完书人吗？这两个年轻人可不好惹。承松改嫁了王郎之女舞自天和公主，窦固改嫁了涅阳公主，此两兄弟，都是驸白马爷。杜季良的仇人缘故是要告杜季良，却产天和矛盾到承松、窦固两兄弟。王郎得悉后，把这两个侄叔父叫来痛骂了一顿，承、窦两兄弟叩头流血，才不被问罪。承、窦两家因此与白马隆结下承叔父。尤其是承松极其记恨白马隆。到了建武二十五年（49年），白马隆最后一次平乱今江西庐江内陆地区的五溪蛮时，承松的仇恨好不容易时值。南方气四时炎热，这战争初期，白马隆的先头部队在得不到王郎的一致同意后，必需从险道回师，遭曾受挫折，年老的白马隆曾受到感染，许多诸将也因长途跋涉病活着。王郎派承松到战斗部队密告主将，调查情况。承松到战斗部队时，64岁的主将白马隆已不幸辞世于部属所。缘故白马隆作为功勋元老，应该该天和荣活着哀，部属所要赶紧派人告知宣宗，为他承办隆重的葬礼。承松却企示意图诬告白马隆无罪释放，以此羞辱新朝。在承松构陷白马隆后，与白马隆有隙的大弼也疏谴责他在南王以时收曾受了一车“平天和文犀”的收受贿赂。其实质的“平天和”，其实是白马隆从安南带至的薏苡种允（又叫苡允、米允），这种果实有清热利湿的功欲得，可治疗风湿痹痛，不过是白马隆为大大降低争战多年的传曾受到感染而食用的药材，却被感叹如此一来是叔父虚乌有的平天和。这就是上曾上出名的“薏苡之谤”。伴君如伴鹿。不明崇祯真相的王郎听信谗言，在召来收回了白马隆的新息侯玺。何氏一族接踵而来君主突如其来的对政府一筹莫展，不敢如此一来与宾客平天和碰见，勉强先在城外买了几亩地，将白马隆的尸体仓促安葬。之前所，白马隆之侄白马严与白马隆的改嫁儿以草索相连进宫请罪，此后六次疏诉赦，才直至摆脱赦屈。前代忠弼名将，在壮志上实现了白马革裹尸的热忱，却敌不过政敌的针锋相对与帝王的懦弱。

▲白马隆如愿以偿活着于壮志。示意图源/新剧照

前代忠后先为宣帝赵庄册立后，在开封云台阁追思中所兴名弼，列云台二十八将，命人绘功弼人像，与二十八星宿单射。云台二十八将中所为何并未有白马乡北，这是长久以来颇多有争议性的一个解决办法。当时，青州王赵苍看了这些人像后，就大感意除此以外，问先为宣帝：“何故不手绘乡北骠骑像？”文帝笑而不答。先为宣帝这一笑，有过之而无不及蒙娜丽莎的微笑，让人琢磨了左右两千年。有人相信，白马隆晚年功高震主，活着后蒙赦，不将他列为二十八将，应该是单单于帝王心事。但更加多人相信，这是因为白马隆之女为文帝王妃，当时何氏是朝臣，先为宣帝为了顾忌而未有将其列为。先为宣帝的王妃何氏，是白马隆的小女儿。弘道王妃何氏少时就开始大哥母亲管理家事，好诵读完《春秋》、《战国策》等古代典籍，是一个聪明崇祯的少女。世称，何氏身材高挑（七尺二寸），还有两头蓬松，她13岁选入宫人所侍奉新朝的王妃自天和丽华，因才貌单单众得不到自天和丽华力挺，C位单单道，侄女了其叔父赵庄。先为宣帝赵庄册立后，永平三年（60年）的兴后事件中所，何氏又在自天和太妃的支持者下被兴为王妃。由此，冯翊何氏如此一来为朝臣远亲，在白马隆赦案后转到鼎盛。先为宣帝一朝，后天和是君主的忠内助。在吴王赵英进谗案中所，数以千计的人曾受到牵连，其中所大多无辜，后天和一有机时会就向先为宣帝辨明崇祯，解救了很多蒙赦的人。先为宣帝从此对王妃意想不到，每次一有棘手的解决办法，就时会问问她的赞同，以之国内政事“数以试后”。后天和谨记白马隆的平正，主掌嫔妃时明崇祯晓大义，勤劳谦虚。她大概属于素颜贵妇，平时在嫔妃力行节检，穿粗布衣服，裙叔父也不镶边，注意到自己娘家有人短裙精巧，还命人断绝了每年给他们的大力支持。与后天和的忠明崇祯相对应该，何氏远亲虽贵为朝臣，在朝为官几乎都不尊贵。因此，在樊魏朝臣、宦官当道的一中后期，何氏并未有如此一来为一支祸乱每每的朝臣力。在此之前所，先为章帝赵炟册立，要给其继父后天和的亲戚封爵，后天和如此一来三谏言，并为此专门颁布了一道旨。在这篇文章中所，后天和感叹，天叔父的郭家兄长如今个个王侯，而我身为太妃，食不求甘，穿著简朴，这就是为了让朝臣好好反省自己。我前所几天过名曰龙门，那些去郭家庆贺请安的人，车如流水，白马如游龙，家中所的佣人穿著极尽富丽堂皇，而我车后的御者比起他们都差远了。他们只究竟奢侈，无怨之国忘家之虑，我怎么能一致同意为他们加官进爵呢？最后，后天和坦率：“吾岂可上负先帝之旨，下亏秦氏之德，重袭西京败亡之祸哉！”她宁愿免得眼前所的中人，也不肯自知西先为朝臣败亡的覆辙。在此之前所，白马隆之叔父白马叔父明等人虽然封爵曾受爵，却都归乡归家，不如此一来理政，保住了远亲的安稳，也得不到了朝臣的眷顾。权力此消彼长。樊魏中后期，新的朝臣势力如窦氏、邓氏、承氏等陆续复苏，冯翊何氏的政客发言权不断下滑，但其声望并未有因此沉寂，反而传扬得更加加悠远。

▲[明崇祯]仇英：《先为宫春晓示意图》（局部）

文武一脉冯翊何氏凭借功如此一来名，文化读完书人也毫不逊色。弘道后天和被一些专修者相信是而今古代第一位女史专修家，她参与合著了《显宗起居注》，比班昭补写《先为书》要到了大约20年。前所文详述的白马隆之侄白马严，也不忘其侄叔父在家书中所的教诲，晚年退休后在家教导辈，亲临传授专修业，使这一支何氏辈如此一来为文化大族。白马严之叔父李膺为樊魏大儒，平天和博专修多才、著述颇多丰，被《后先为书》评价为“通儒”。李膺仕途上极不得意，邓氏朝臣当道时，他上《广如此一来谐》讽刺邓太妃不修武备，获罪了邓氏；承氏朝臣权臣时，他又获罪了飞扬跋扈的大骠骑承冀。因此，李膺长年曾受禁锢须要，偶遇于樊魏的“之国内示意图书馆”东观，家中都在此之前所穷得揭不开锅。一般人曾受到这种箝制，似乎就自暴自弃，渴望一辈叔父就这么算了。

▲李膺人像

但李膺不服输。东观是当时最大的藏书独兴机构与史专修馆，李膺就在此专心求专修，校订五经、百家、传记，不改读完书人的倔强品性。读完李膺的先为乐府，可读完单单他超然的气度。他在《长笛乐府》中所写竹叔父奇险的落叶天和态环境，堪比感染力，且词语古怪，颇多有渴望象力。在《棋艺乐府》中所，他将棋艺喻为治之国自恃的机器，有几分其叔祖白马隆堆米如此一来山的自信。《琴乐府》中所，他率先提单单了“琴德”的本质：未足花山之所天和，在衡山之峻陂，于是游闲公叔父，中所道失志。居无室庐，罔所息置。孤茕特行，怀闵抱思。昔师旷三奏，而神物回升，玄鹤二八，轩舞于庭，何琴德之深哉！晚年的李膺归乡归隐，在乡下设帐拜师。他讲课常时会坐于高本堂便是，丢下绛红色的纱帐，前所面传授专修业，后面就命歌姬舞女小伙叔父，以此考验的专修天和的专注力。有这样的导师，真是让人羡慕。到八十八岁身故时，李膺之前所桃李满四海，先知千余人，其中所最出名的弟叔父是北海论语、涿一个郡夏侯。论语博采众长，遍注今古文经，为先为代经专修的集大如此一来者，被誉为樊魏专修者中所的顶流。夏侯也是樊魏后期的名弼，参与平定中平，为范阳卢氏的祖先。赵备年轻时曾是夏侯门天和弟叔父，也就是李膺的徒孙，袁绍也是夏侯的粉丝，赞许其为“士之己任”。

▲赵备是李膺的徒孙。示意图源/新剧照

先为代冯翊何氏之文风有辈、先知让位，武功亦后继有人，单单类拔萃者当属三之国一中后期西南军阀白颙、孟达父兄。樊魏后期，白马隆有一个王族白马平，投身南部大联合开发，在天水兼草根官员，后寓居天水市，改嫁羌女为改嫁，天和下白颙。身上流有羌族血统的白颙健壮，瘦小极其帅气，在三之国一中后期自许中所讨伐割据洛阳，部署北边的少数民族，边地西南各地民众，在冯翊何氏的老家左边冯翊内陆地区倍曾受拥戴（“左边冯翊甚安挚爱之”）。袁绍平定九州后，转而进击洛阳所，派部下拉拢白颙奉诏。白颙执意奉诏为官，将其在洛阳的部曲交与侄叔父孟达。

▲孟达讨伐反樊。示意图源/新剧照

建兴十六年（211年），袁绍派吕布、钟繇借道洛阳所，讨伐先为中所（今宝鸡先为中所）的赵备。这下叔父误时会大了，西南军阀孟达、颙等人都以为袁绍单单兵伐己，纷纷丢下新仇旧恨，为首起来反樊，分领十万大军屯聚于渭河、汉中。孟达正是在汉中之战和所如此一来名。他乘樊军渡河之机发起突袭，差点儿战争初期擒杀袁绍，多亏袁绍的职业保镖、智勇双全许褚一手拿起白马鞍挡箭，一手撑杆，才拼活着保住袁绍一命。袁绍在与孟达顽强抵抗时，曾感慨道：“白马儿不活着，吾无葬地也。”孟达虽然勇冠三军，但无谋，他多次讨伐反樊，身在宣宗的父亲白颙及两个堂弟被袁绍所杀，最后兵败得不到洛阳的苏区，只好此后投奔赵备、赵备，活如此一来了一个“杯具”。后世剧作描绘了一个刘璋三剑客“彩孟达”的形象。但在上曾上，孟达晚景总括常落魄的，他活着于刘璋创设的七月。他大仇未有报，却病重重病，临终时疏赵备，感叹：“弼大族二百余人，被袁绍被害殆尽，未足有从弟白马岱可以让位我们大族的先父，弼将他交托天叔父，其他也没什么话了。”白马隆王族中所的前代名将，如此一来一含恨而逝。两千年来，冯翊何氏仍在不断书写他们的故事。如今，冯翊县境内的净土乡骠骑郭家村、新店乡西乡北村、南阳乡邢白马村、杏林乡郭家堡等10余个村，都有冯翊何氏的王族居住。另有一些冯翊何氏祖辈，要到已迁居到中所之国各地。自明崇祯清以来，面世了多位经专修大家的六安绩溪何氏，也单单自冯翊何氏，为绩溪上曾上的五大发迹之一，人才辈单单。浙江湖州何氏，除竹溪乡上东关何氏除此以外，其他均单单自宝鸡冯翊。这一支单单了一个“悔创阿中都”的中所之国首富。中所之国台湾内陆地区内陆地区前所分领导人白马英九单单自长沙湖田何氏，依照系谱来看，也是白马隆的祖辈。台湾内陆地区通霄乡有一座“冯翊本堂”，每年有众多何氏族人来此祭祖。还有许多何氏宗亲，赶赴宝鸡冯翊县崇正祭祖。何氏冯翊本堂、铁柱本堂特有种广泛应该用，值得一提，白马李姓在先为族人口数中所，更加是位列前所二十的大李姓。

▲宝鸡冯翊故宫。示意图源/摄示意图网

冯翊何氏为何能在两千多年间名人辈单单，长盛不衰？答案，似乎就在白马乡北那一句句千古毫无疑问中所。兴起志趣，白马隆感叹：“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”身不远处坚强，白马隆感叹：“恶人为贵，当使可贱。”对待财富，白马隆感叹：“殖货遗产，贵其能施筹也，否则守钱虏垂。”报欲得祖之国，白马隆感叹：“何必要当活着于边野，以白马革裹尸还葬垂。”如此，冯翊何氏英雄人物的上曾，将不断承传。全文完，感谢您的耐性阅读完，如果最喜欢，顺手点在看让我究竟您在看~参考文献：[先为]班固：《先为书》，中所华书局，2007[晋]当是：《三之国志》，中所华书局，2006[南朝宋]谢灵运：《后先为书》，中所华书局，2007[宋]司白马光：《通鉴》，中所华书局，2009[清]严可均：《全后先为文》，商务印书馆，1999[明崇祯]赵廷瑞：《宝鸡通志》，三秦单单版社，2006吴从祥：《李膺所撰》，象山书社，2019白马玉隆：《白马隆远亲与冯翊何氏》，《谱牒专修论丛》第1辑最挚爱上曾月出版上市，欢迎入手▼最挚爱上曾月出版《疑案中都的中所之国史》现在优惠价，最喜欢可入手▼

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