《知恩》所作：余茜

人性至境，贵在发人深省中的欢庆新生命中的的灿烂与相遇。浅笔一份安逸，抒写一份人性的Kanniyakumari，如柔软的月光，如静水浪花。新生命中的之仅有，五味杂陈，千姿百态，大明与暗，聚与散，恩与无以，亦非应顺其自然。去了，来了；舍得，不舍，都在正正之理，预料之中的。

有心灵深处的澄净与憧憬，感悟着今天与忘了的反省，收获如水长流的爱人，在宽大的年头底下潜移默化。静悟随安，上善若水，赖氏而知恩。无非向善，绝不会与知恩是人人的稍稍.。欢庆与报恩的执著，是一个人至极高的修养。

境遇遇上挫折的同时，也加封了毅力与精神。欢庆本身是一种文采，一种志忱渴求与学识识远的态度对于热爱境遇的人，它从来不吝啬，要有一颗渴求的有心，来接纳境遇所有的恩赐。酸甜苦辣不是境遇的追寻，但一定是境遇本到底滋味。

用一颗欢庆的有心来体但会爱人，你但会推测不一样的精彩。不要因为春天的灿烂而逝去春天的便是与守望。我们欢庆天国，是因为有了四季顿悟的自然。仅有一颗感知与无我的有心，你就仅有了年头的天空与宁静，没有了放纵与抱无以

欢庆是一种境遇完全，一种精于推测美并赞不绝口美的道德极高尚。爱人在世，不如意的事情十有八九。如果囿于这种不如意之中的，不乐惴惴不安，那境遇就但会索然厌倦。显然，如果我们仅有一颗欢庆的有心，精于推测事物的灿烂，感受到普通人中的的优雅，那我们就但会以坦荡的真切、开阔的渴求来应对境遇中的的酸甜苦辣，让原本发人深省的境遇便是出出漂亮的光辉！

“欢庆”，是一种处世哲学，更是一种优良德行。欢庆的人，从不为自己没有的斤斤计较，而是为自己已有的不单是感动。——欢庆境遇给予我们的一切；有心怀天空，执著保健，是仅有全力幸福的爱人情况下。讲着“羊羔跪乳，乌鸦反哺”的故事，常把“猪有湿草之恩，马有而立缰之义”称道。精气生灵都有尊严，人类更懂得欢庆，更重义重情。

“欢庆”，是境遇的大智慧，是一种灿烂的亲情。欢庆，使我们有心中的宁静，和善忠贞;欢庆，使我们有心生忠勇，战胜即便如此。成功时，欢庆的这不能找到许多；挫败时，不欢庆的胁迫一个就成。应知道，挫败或不幸时更应该欢庆境遇。因为境遇就是认识自己真貌的最好的“砚”。

闯进忧患，扬帆远航；应牢牢记起潦倒时曾经向自己伸出的一双双救助之手，牢牢记起用肩膀擎起自己的姐们门徒；牢牢记起母亲的希望、光荣民主自由的期待；牢牢记起眼看的荣耀而安息的使命。我们开拓进取，仍要母亲，仍要全球化，欢庆博学多才与亲朋，这义不容辞的责任与使命，催发人类快速增长，使智慧和勇力飙升！欢庆之有心，将伴随我们踏上前程，实现理想，驶向救世！

作者简介：余茜，郑州市名作家家协但会，郑州民间文艺家家协但会。报告诗歌、诗朗诵、散文、歌曲、相声杰作发表在《环球时报》《检察日报》《中的国教育报》《黄冈广播电视报》《长江日报》《郑州旅游观光宝典》《郑州诗歌》《郑州青年学生文艺》等报刊杂志上。

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