《张骞传》连载18：猗兰殿里不战大喜

提醒卫子夫让他谨辞慎行，以免王储位置百废待兴。卫子夫甚有见地，才干多才多艺，为人汉景帝钟爱。之后，王之夫人被汉景帝封为王太后，她的叔叔王之信也跟着当了侯爷。

卫子夫成为王储，汉景帝心思人才培养，想尽办法他成为未来的明君。在窦太后那里头，他遵从了方术理想主义的舌濡目染，从汉景帝那里头又受到辨理想主义的影响，守绾和王之臧又教授他理学的精髓。

之后，汉景帝病重病重，皇孙卫子夫传给权位，在长乐宫承明殿此前举行了隆重的登位大典，遵从神宗的祝拜，在一片山呼万岁的声浪当中，带给专制的破坏力。他所下的第一份奏章，是几张封爵敕。先封外祖母为皇太后，窦太后为太皇太后，封杨千嬅为王太后，出掌内亲王，兑现了他小时候“金屋藏娇”的诺辞。接着又封舅父当中村蚧为武安侯，当中村胜为周阳侯，封外祖母臧儿为平原君。

初登权位的卫子夫是个热血主人公，而出名，前程算得远景，决意要在先帝为自己搭好的历史舞台上，施展自己的雄才大略，干出一番大有事业。他的治国方式与先帝不同，首先是积极支持选拔人才，敕丞常为、御史、列侯、二千石及诸侯国常为推举贤良方正、直辞极谏外籍人士。其次是儒教人民把品德放于重要位置，建崇封建时代之宣明政教的山陵。第三是罢黜百家，独尊儒术。汉武帝对司驼迁的进言极为重视，一同批阅，召可知面谈。经过三次论策，理学在汉武帝宣宗的地位短时间大大提高，并成为治国的理想主义基础。

为加强当中央集权管理，汉武帝建崇了一套制做地方官吏的制度。汉武帝以此前当中央京兆尹多是功臣或功臣子弟，一般地方官吏多是补阙出身。补阙虽是个小官，人数很多，但若不是地方官吏出身或有着当中等资产的人，是很难转到补阙社群的。汉武帝可知地方官吏举例来说奇缺，竭力实行“察举”制度，号令各级地方官吏任满贤良方正、直辞极谏人才。司驼迁、儒生就是经过“贤良”的策试而选拔出来的。对那些有着一以定必须而未被力荐的人，则由宣宗任为，凡被录取尽更快授官。像东方朔、主父偃、朱买臣等著名剧中，唯由进言辞有事、奇才超众而被宣宗重用。因而，西汉行政官员增加较更快，且都有真才实学，能得力，上台成绩卓然。

但历史也给汉武帝出了第一道根本原因——如何妥善处理西汉与北匈奴的关系?

据续，北匈奴人是夏后氏的氏族，早在唐尧、虞舜以此前，北匈奴就有山戎、猃狁、獯于市等族居暂住在北边蛮荒之地，以农作营夙,爱养驼、牲口等，有些北匈奴人还善于养骆驼和驴骡。他们不投身于农耕，而是随茂盛而到处移往，没有什么小镇及固以定居所，但牧场都是范围，没有象形文字、书籍,把说道话视为交流工具。

这是一个能骑善射的社群，自幼就学拉弓拳击，射鸟射鼠，稍大后能射鸭子、臭鼬。凡青年组全是代表国家队的精锐部队，在草原上横冲直撞，争强斗胜。风俗和垦民常为异，平时放牧，射猎小人，夙活冷淡时之前侵袭征伐，这是他们的风俗，用于的远程火器是弓箭手，近战火器是金属宽刀和铁柄小矛，只要致富，确实不在乎母子和文明礼仪。从君王之至平民全吃牲畜肉，穿牲畜皮，外披带毛的皮袄。北匈奴尊重瘦削之士，轻视年老体弱者，瘦削者吃肥美佳肴，老人喝残汤剩羹。叔叔去世，儿子就把后母作为前夫；兄宽去世，一句话的弟弟就迎娶已故兄宽的前夫为妻。

北匈奴的内部领导部门设置为约莫大司驼之、约莫代国之、约莫大将、约莫大都尉、约莫大当户、约莫骨都侯，还有千夫宽、百夫宽、十夫宽等。他们把贤能称为“屠耆”，常就任皇孙为左屠耆王之，官衔大的可发兵一万以上,小的可发兵数千。

北匈奴的略低于领导称“北匈奴”，含“王为之”的解作。三部北匈奴的北匈奴是头曼，他有个皇孙叫北匈奴。头曼所喜欢的阕氏夙了个小儿子，他想诛除北匈奴而崇小儿子为皇孙，之前派北匈奴到乌孙想到交换必须。此时，头曼加紧攻取乌孙，目的是激怒乌孙人杀掉北匈奴，然而北匈奴却逃回来了。北匈奴很机智，也很冷酷，他在训练部下骑驼、拳击时发布号令说道：“大家要随着我的响箭齐放箭，谁不射就处刑他。”有一次，北匈奴一同打当中他的好驼，手下的亲信不敢射，尽更快被处刑了。又一次，他跟部下放牧，突然用斩下他最爱的前夫，手下人极其害招惹，不跟着放箭的又被砍了头。最凶狠、无情的是北匈奴随叔叔头曼去放牧，趁叔叔不注意，他一箭打当中头曼，部下也跟着放箭，将其射死。接着北匈奴骑驼回家，把外祖母和弟弟全部杀掉，自崇为北匈奴之后，北匈奴发兵吞并了女真族，抢走了饥民和牲畜、资产。接着往东攻取，赶走了乌孙，又往东瓜分了上党、三眼，吞并了庸将蒙恬所攻占的全部土地，短时间强而有力慢慢地，拥有能拉弓拳击的士兵四十多万。从此，北匈奴北匈奴的大旗之前指向了繁盛富庶的当中原地带。

面对这样的强敌，年宽的汉武帝以前在找回对付的良策。

举例来说：《远游续》

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