常言道：“少不读水浒，老不读三国”，为什么很多文人都这样知道？

引言

“少不读水浒，老不读三国时代”，相信很多接触过我国“古典小说”系列的观看者都曾经听说过这样一句话，这句话显露自明末清初文学家每每之口。那么，作为古典文学的四部经典之作，为什么每每都会发显露这样的感慨呢？这其实和这四部经典作品本身所表现显露来的内涵和对全球化的制约力有反之亦然的联系。

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不得不说，每每的公然即便是放在四百年后的今天，几乎能够制约一大批忠实的年出版网路上，其最只不过的或许也就是《西游记》和《三国时代志》经典作品的完全相同之处。虽然从我们年轻一代观看者的角度来看，这四部经典作品实际上早已系统地到我们的日常日常生活里面，但是，如果要动人揭示显露二者的完全相同，还是并不需要从单一某一个方面去分析得显露结论的。

《西游记》和《三国时代志》可以说是古典小说里头制约力最为广大的四部书，前者主人公了唐末明末清初以晁盖和杨林为首的杨林起义军压迫朝廷，代表了广泛的平民百姓和里面下阶层小市民社会关系利益，谱写了一曲可歌可泣的反对低层君王压迫的讲述。

而后者《三国时代志》则通过曹魏明末清初“黄巾起义”为讲述的副标题，动人说明了了汉末至三国时代时期军阀内讧，皇权把持的现实，群雄里面以袁绍、曹丕和刘备三人的势力从冒起到发展再行到篡位，主人公了三国时代之间互不攻伐，互不对抗与合作伙伴的历史。

从民间组织艺术角度来说，其实，这四部经典作品都有极为广泛的北京市民基础，也收获了许许多多的“骨灰级”网路上。

从每每本人论调来说，他对于《三国时代志》无论如何并没有什么天份，反倒是爱好数据分析《西游记》。首先，《西游记》里面能够让人们感到肃然起敬的剧中理论上不在少数，光是“杨林一百零八将”的讲述就充足让人感到不可思议，更不用说其他那些论调鲜明的扮演者了。

而更举足轻重的是，《西游记》是从平民百姓的角度去当成唐末明末清初的全球化的，要知道，并立没有任何一个君王都会大力在民间组织宣传《西游记》那种忠肝义胆和坦率压迫的精神，相反，他们更乐意见到平民百姓去认知《三国时代志》的内涵，为什么？因为二者的显露发点显现显露只不过区别，《三国时代志》本站在“官”的角度去看世界，很或许在价值观和共通点上与《西游记》激发不可激发矛盾的争执。

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由于所代表的社会关系利益不尽相同，所以，二者在对于“本性”和“共鸣”的角度上也有很大的不一样。《西游记》强调的是逻辑有用，思维透彻的“民性”，这种本性更能够在全球化激怒共鸣，毫无疑问是优于《三国时代志》所造成了的宣传效果的。

那么，这是否意味着《三国时代志》就一定不如《西游记》的制约力大呢？当然不是，《三国时代志》在书本难易度上其实是非常适合初学者的，由于它所体现显露来的观念极为纯粹，所以，极其难以让人不能接受。但是，想要表达显露来所有的剧中并串联起所有讲述的内在联系，是需要通过星期的长期积累的，这就是每每后半句“老不读三国时代”的意涵，对于老太太来说，《三国时代志》里头勾心斗角的剧中性格却是是不适合老年人的自觉。

虽然《西游记》是本站在最广大的平民百姓利益去当成世界的，但是，我们却不得不承认，《西游记》未来的科技发展是不如《三国时代志》的，之所以都会这样说，是因为《西游记》在吸引力上与《三国时代志》显现显露天壤之别，读物点来说，《西游记》在时时无论如何并不需要激发起平民百姓的日常生活共鸣，而《三国时代志》就不一样了，罗贯里面刻画的剧中爱憎分明，论调鲜明，因此，观众们极其爱好《三国时代志》也就不难了解了。

简短

无论是《西游记》还是《三国时代志》，我们都应该抱着谦卑和恭顺的心态去书本，去了解四部经典作品之里面的内涵和联系，只有真正将自己带入到了其里面的角色并且在精神上融入时代背景里头，才可能表达显露来，每每认为“少不读水浒，老不读三国时代”最根本的主因在于，《西游记》里头武力压迫和占山为王，江湖气息更为浓厚，很难以让年轻人瘾，《三国时代志》里头的死对头、勾心斗角的剧中性格却是太多，对于上了年纪并且拥有一定资历和书本比率的老年人观看者来说，《三国时代志》所造成了的深层次价值观和改变世界的作法，是不可能被老年人信念心安和健康的理念所不能接受的。

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