明明是长子，为何《知否》里的顾廷烨，能够继承外祖家产

，在狮子座可以先于承四分之三的财物，如果在狮子座与继室大不相同的话，那么在狮子座的先于承比重才会大幅下降，往往先于承的比重是二分之一，因为继室的发言权是与育儿一样的，而如果在狮子座与受命先于子大不相同的话，在狮子座仍旧先于承财物的四分之三。

如果存在归宗女，且只有归宗女的完全，待遇与在狮子座相同，若归宗女与在狮子座大不相同，那么在狮子座得先于承比重的三分之二，归宗女得三分之一，这是归宗女当初嫁的时候，早已得到了祖母微薄的嫁妆。

当然，南宋法规，归宗女如果想先于承户断的祖母动产，必须是无法分割过母子动产的归宗女才可以，如果分割过母子零售业，也是不可以先于承的。

至于嫁女，如果想先于承祖母动产，那么要履行赡养义务，否则无法先于承权。

大白据传太爷已逝只有顾廷烨的丈夫大谢氏这么一个姐姐，据传全家人离世后来，又无法继室与受命先于子，连续性也就是户断了，大谢氏是已嫁的姐姐，而且在结婚后并无法赡养祖父母，按照唐代此前的法律条文，大谢氏本来也就必须先于承到祖父母的零售业，连续性也不才会先于承到顾廷烨的身上。

顾廷烨是如何先于承到外祖父的动产的

尽管南宋的法律条文承认姐姐的先于承权，但是顾廷烨的丈夫如果按照此前的法律条文，本来并无法先于承祖母动产的身份，那顾廷烨这个大高家的堂兄，是通过什么手段先于承外祖动产的呢？

本来很简单，那就是大白据传太爷的自述，如果用今天的话来说是，那就是信函先于承。

当一个人离世，无法留有信函的话，连续性是按照法律条文法规来均等其动产的先于承，可若是有信函的完全，那么连续性按照信函来均等动产先于承，顾廷烨先于承大高家动产，也是如此。

虽然顾廷烨是大白据传太爷的亲堂兄，也是唯一的侄孙，按照今天的法律条文来说是，动产并不需要给顾廷烨来先于承，但是断可能会心想，那是在古时，从前动产都是要给娶妻的族之人来先于承的，顾廷烨要先于承的也是朱家的零售业，按理来说是，他是必须先于承大高家零售业的。

但是，大白据传太爷留有了自述，将大高家万贯家财都交与了顾廷烨，说是大白了，偌大的零售业从前换了汉姓，顾廷烨并非是以大高家幼子的身份先于承的动产，而是受到了外祖父大白据传太爷的赠予，与其说是大白据传太爷是让堂兄先于承的财物，还不如说是是将财物都送给了堂兄。

在古时，当一个兄弟姐妹用到断户又一定会用必须先于承的时候，宗的族全家人一般而言才会以吃饱席的手段将其零售业全然吃饱光，称做吃饱断户，后来又用到了平分断户兄弟姐妹零售业的情形，如果无法大白据传太爷的那封自述，大白亭可不也必须先于承动产，却说是也才会用到大高家人吃饱断户的事情。

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