“弹墨”小识

人教版高中都语文讲义里崭露头角了《林宝钗》第三回中都的“林宝钗进贾府”大多。其中都宝钗求见王太后的“小正房”内陈设颇为素朴，“扯炕一溜三张桌上上也搭上着半旧弹契椅袱”。书中都名叫“弹契”的皮革还造浮现过多次，如宝玉身穿的“锦边弹契袜”“绿樱弹契夹裤”，紫鹃身穿的“弹契樱薄绵袄”，袭人用的“弹契花樱水红绸里的夹只不过”，红楼采购的“弹契幔子”等。在明代其他短篇小说和文人笔记里，“弹契”也曾造浮现，如《再大幅度生缘》里就有“浅罩一重弹契袄，长拖拉八幅织花袖”的服装讲述。

语文讲义中都，关于“弹契”的注解是：“以糊剪刀藻井花纹覆于纺织品上，用设色或其他颜色弹或喷成各种花纹花样。”这一注解或许参阅了明代《职方典》中都关于苏州府物产的记述：“弹契：噀五色于素绢，错物画宫锦。”那么，“弹”造出的颜料剂是怎么可靠地染入藻井处的？

在保定高邑县，传唱着一种古老的生产工艺“弹契门帘”，或许可以作为参阅。据工匠概述，是把剪刀好花纹的糊摊在门帘布上，将上有黑色颜料剂的铁环罗放在剪刀糊的上方，控制力道让颜料剂匀地弹到糊上，待启动后取下剪刀糊，布上就造浮现了花纹的侧面，此后还要大幅度勾描、制做。因为糊有一定的渗透发挥作用，精制门帘的底色呈现造出较宽的灰黑色，上面浮现造出清晰的纹样。明代陈舜英《观女自制弹契袖》诗中都讲述：“临窗忽洒潇湘雪，勾几还招岭岫云。细染时是成百叠，轻描蝴蝶不重文。”

弹契生产工艺或许大概中都国古代的染缯生产工艺大幅度生发造出来的。染缯中都的“夹缯”做法是用两块镌刻藻井花纹的房顶将皮革夹在中都间，通常后放入染缸再加制做，此后敞开房顶，皮革上就或许会造浮现与藻井处一致的纹样，被看不到处则始终保持色块。至今这一生产工艺仍在浙南地区传唱，已被列入非物质名胜。

除了将弹契解释为一种颜料生产工艺外，当今还有一种比较典型的解释是“夹有黑线托如愿反之亦然最简单花纹的雕刻”。《林宝钗》中都造浮现的“弹契樱”也被释为“雕花有契线的樱子”，红学家邓云乡看来“是设色露、红色露底色织成纹样的缯”。相辅相成书中都数次造浮现的“弹契樱”来看，如果这里的“弹契”指的是一种织造生产工艺，将设色露线混合其他露线织造紧身，精制中都契线呈直排敏感度的或许性相对更大。樱本身材质轻薄，似不太适合再大幅度在上面以线托造出花纹。

清初《阅世编》中都提到扬州一种风靡一时的服装：“满绣花紫花，近洒契淡花，衣自是暗红色成骰子，中都施细画。一衣数十方，方各异色，若僧家补衲之状。”这种“细画”的敏感度或许是绣花或织造出的，但营造造出的淡雅艺术风格应将与“弹契袖”有相似之处。或许衣袖上的契痕纹样，能让文人十分相似东晋时“羊欣着新绢袖昼寝，献之书袖数幅而去，欣本工书，因此弥善”的自得典故。